四、第三关“随心应量”

㈠阐释“随心应量”

好，我们现在来研究第三关。第三关呢叫“随心应量”。我们刚才解释了，由地、水、火、风这四大，其中每一大它的原子数量多少不同，所以形成了万千差别之相。那么我们紧接着要问，他的原子数量为什么不同呢？怎么会不同呢？这个问题一问，大家心里就已经明白了是不是？都是我们自己心决定的。所以我们佛法里常讲“命自我立”。上天堂、下地狱、做鬼、做畜生、做人、做有情、做无情，这个决定权都是我们自己把握。而不在于佛，佛不度人，人自度。佛只是把成佛的道理，讲给我们听，何去何从我们自己把握。在《楞严经》呢叫“随众生心，应所知量”。众生心这是讲质量，什么是质量？你是发的好心、坏心、不好不坏的心，是佛心、菩萨心、天心、人心、鬼心、牛心、马心、贪心、瞋恨心、什么什么心…告诉大家我们有无量种心，这是讲质量。应所知量的“所”，“所”字是讲数量。这个数量的大小多少有无量的等级。所以由数量和质量的结合来形成——你是佛？还是菩萨？还是天？还是人？还是鬼？还是泥巴瓦块？你一定要明白，有情无情都是我们一个心所变现而已，谁也不能例外！

㈡圆满阐释善法与正法

行善必得善报、行恶必得恶报、行真必得真报。我们许多人过去讲经说法，只讲善和恶，不讲真，这本身就是不究竟之法。讲善，在世间法里属于善法，在佛法里属于方便法，这是佛金口玉言。佛在《大方广佛华严经》里讲：“忘失菩提心，纵行一切善，也是魔业。”佛在一部经里打了个这样的比喻讲，有这么一个大坏人，他专门戏弄一大群瞎子：“你们赶快把手里讨来的东西放下，赶快往前走，前面有大法会，有好吃的，还有好的拿。”把那一大群的瞎子，骗到悬崖峭壁边结果呢摔死了，佛讲这个人罪过大不大呀？大家认为是不是很大呀？(是)佛讲这个人罪过不大，讲不了义法，以善法替代正法，误人法身慧命，罪过比这个恶人大无量倍!我们大家听了伤心不伤心呐？无量劫以来我们这种习气啊，把好人、善人当成佛菩萨。凭良心讲，这些人真是好人啊。他没有坏心啊。他真的是没有坏心啊!正因为他没有坏心，所以他对修行人的伤害，比强盗土匪的伤害大无量倍！

为什么正法很难传呢？我们许多人都执著于世间的善法。那些好人我们应该尊敬他们、恭敬他们。但是不能把他们当作为，我们能成就的老师，那样会断送，我们生生世世的法身慧命。

所以我们讲到“随心应量”，从现在开始，我们这个心必须要见如来藏之理。这叫“见真”。叫“见道”。也叫“见性”。

好了，这个第三关，我们能够刻骨铭心地深信，由于我们的身业、口业、意业而造成我们生生世世受报。造成我们地、水、火、风这四大原子数量的不同，而在各个道里轮回。对这个法我们坚信不疑的人，请把手举起来看一看。这是第三关。好，请放下。还有不明白的同修请把手举起来，好，一个都没有啊，这个法通过得很好，这是第三关。