寒梅(朗明)

   一位攀登者的目标，是屹立在他眼前那座最高看不见顶端、云雾缭绕的山峰。他带着需要的工具，刚劲有力的双手紧紧抓着绳索，一步一步、小心稳稳地往上爬。每一个脚步都含有他的辛酸汗水。一个荆棘，一个趔趄，就能使他坠下万丈深渊。他偶尔抬头，满心期望地看那座山峰，那么遥远。忽然，一丝失望，油然而生，他迅速调整心态，告诉自己:不要向远处看，把目光收回到眼前，踏踏实实的往前行,否则会造成心理压力以至疲懈。

   经过一番“斗争”，他重新振作，目光炯炯地注视着眼前的绳索，又一步一步地、稳稳地、踏实地往前攀爬着……

现实，无人情可讲。面对现实，就必须要有攀登者的心态、精神与毅力。人的一生，无论是在世或出世，想成就一番，须有付出。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香，梅花香自苦寒来”。世人多以“梅，竹，松”岁寒三友喻人品高尚，气节高清，表坚毅的精神，可谓“吃得苦中苦，方为人上人。”

修行人更要有这样的毅力，尤其在这个时代，否则这一生难以了脱，成为娑婆久客，在此时亿亿人修行，罕一人得道，不看今人看古人，是最佳。古德祖师中“铁骨铮铮”的事例不胜枚举：近代高僧，虚云老和尚的传奇一生，如近在眼前，为成就道业，坚毅的舍去至亲，忍痛割爱辞亲，为度双亲，又朝礼五台，在几度磨难前，毅然挺过，感得文殊菩萨的显灵。他一生不为己只为他，建寺、安僧、振兴佛门宗派。若无钢铁般的毅力及恒心，又怎能成为今天后人所敬仰的榜样。

今虽值末法，去佛日远，但心中不失佛本意，不忘初衷，又岂会与佛相隔十万八千里呢？若无天灾，人往往处于安逸之中，甚至沉于五欲六尘中不能自拔，把本心忘得一干二净了。直至灾难临前，才惊慌，手足无措。人的通病就是惰性，无恒心，不见棺材不落泪。

从08年至今灾难不断，也是人心所为。面对这样大环境的自然压力，人们仍坐享安逸，事不关己高高挂起。不曾想：也许明天、现在、此时，我们的脚下已经开始震动，害怕吗？不怕是假的，谁也不敢保证自己就有把握去西方，这不是悲观，而是面对现实，事事无常，谁也知了，却做不到。生命如此脆弱，国土如此危脆，还有什么好乐此不疲的？

 在此关头，应时刻提起正念，以眼前的灾难为策进的力量，以本有的恒心加毅力在此向前进，一步一步的，又稳又实的往前走，如攀登者炯炯有神，如寒梅中毅然独立。

 虚云老和尚偈：

      坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；

      受尽九磨十难，了知世世无常。