禅修

“禅”就是静虑，是让心在平静的状态下，去过虑那些错误的习惯和想法。因此，也称为思维修。通过对佛法的了解而引导自己该如何思维，以达到解除痛苦的要求。

“修”要修什么？简单而言在修三业。而我们的身业和口业之发动源自于“意”对它们的控制。由此，回归到修行最根本的要求就是要修“意”，再由“意”去控制身和口以达到做该做的、讲该讲的，甚至更进一步的做到想该想的。

禅修的目的是要训练五种力量，那就是定力、集中力、观察力、分析力和反应力。并由这五种力量去破除旧有的习惯和观念。

定力是指我们身不动、口不动，眼神下垂，注意呼吸或者数息的念。这时候，心便会定下来，产生定力，定在呼吸或者数息的念上。

集中力是集中精神在呼吸上，或者在数息的念上。把集中力放在呼吸上是比较粗的调心，而若放在数息的念上是较细的调整功夫。

观察力是观察气息的流动，由呼到吸，再由吸到呼的整个过程。期间，观察数息的念，从一到十，反复如此，一旦发现数目字被其他的杂念所牵走了，马上拉回来从一再数起，这是观察力的训练。

分析力是有了观察力，再依据正确的理论与所累积的经验，然后做出理智与明确的分析，并且随时调整内心的习惯及观念，以便做出正确的反应。

反应力是观察外在因素、加上较早前的分析、内心的调整，你才能对外境做出正确的反应。其中另有五个过程：动机、思考、行动、完成和反应。

通过这种种的训练，就是要让自己有能力面对生死大事，这就是禅法的最高要求。