请问在打坐中，如何做到进入不思善、不思恶的境界？ - 空海(惟传)法师·答疑录 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

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请问在打坐中，如何做到进入不思善、不思恶的境界？

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请问在打坐中，如何做到进入不思善、不思恶的境界？(2010.12.3河北封峦寺)

答：如何做到不思善、不思恶的境界,这个是六祖讲的，最好你问六祖。因为空海是比较强调清醒明觉活在当下。好，如何在打坐中能够做到不思善、不思恶的境界？第一，你只要保持明觉观呼吸，保持明觉观呼吸，不要用自我意识去操控，只是很客观地看。第二，动中禅，就算你在静坐中练习动中禅，或是在经行的时候，一样，你一心一意的练习去做，一样可以来到不思善、不思恶。第三，就是放松，保持高度的明觉，不管你是观呼吸、打坐或是做什么事情，记得！放松，保持明觉，当下你就进入不思善、不思恶的境界，放松保持明觉。当你真的不起那些思维念头的时候，就是很轻松的只是保持明觉，当下他就自然滑入。

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戒、定、慧可以与闻、思、修并行，而如是行、如是证否？

既然你传的法都是实相，为什么还有些保留？

体证三法印是否有秩序？一定要先体证无常、缘起之后，才能体证到无我吗？..

为什么我会经常容易出现紧张、僵化、昏沉、记不住东西？

如何突破无明遮障？

只要我们都究竟解脱了，那苦海的众生是不是也都解脱了？

如何让那个自我消亡呢？

觉知心是用什么觉知的呢？舍念清静和冷水泡石头的差别是什么呀？

练习一段时间后，整个头都会感到很胀痛，是否因为太用力？

如果死的时候，还没有到达初果，那回归法界，能到哪里呢？可以念佛吗？..

　

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