七夕节话修行人应如何对待情感

心律法师

今天，是农历的七月初七，是我国汉族的传统节日七夕。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”

秦观的一曲《鹊桥仙》给七夕增加了无限的旖旎。

七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧、祈福，虔诚隆重。而在今人的演绎下，七夕节渐渐变成了所谓的中国情人节。

有的朋友就该问了，七夕既然是关于爱情的节日，和我们出家人，学佛之人有什么关系呢？

说到这里，我就不得不提起佛友中常见的一些疑问：修行之人该如何面对、看待和处理自己与俗世之间的各种联系呢？特别是爱情？

这就是大家对修行认识的误区，以为修行必须和俗世之间划清一切界限，方能达到修行的境界。

殊不知“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角”。 佛法本来就在世间，完全脱离了世间的修行，就如同要寻找虚无缥缈、根本不存在的东西一样，是根本找不到的。

正如成语“一人得道，鸡犬升天”所言，修行中的人，是以自己为中心，周围有伴侣、子女、父母、亲朋等等，这些好像看起来是修行上的违缘，却也是修行道路上的试金石，能说服感化，甚至引导这些违缘，一起走上修行之路，这就是修行上的进步。

假如一个人要修行，却连自己的爱人都说服不了，那他即便是出家削发为僧，也同样还是摆脱不了情感问题的困扰。而一个证悟很高的人，就可以以心转境，以自己的言行感化周围的违缘成为增上缘。

因为这毕竟是末法时代，证果不易，善知识难寻，既得人身，首先要把人做好，要重视亲情、友情、爱情，而不是舍离这些。如果人都做不好，又何谈修行呢？

心律开示：修行，就是要从点滴做起，从生活做起，从做人做起。