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388.问曰:若尔者,佛何以受第八罪报,六年苦行?
 
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388.问曰:若尔者,佛何以受第八罪报,六年苦行?

答曰:小乘法与大乘法异,若无异者,不应有大、小。小乘法中,不说法身菩萨秘奥深法,无量不可思议神力;多说断结使直取涅槃法。复次,若佛不受是第八罪报,有诸天、神仙、龙鬼、诸长寿者,见有此恶业而不受罪报,谓为无业报因缘;以是故,虽现在无恶业,亦受罪报。又有今世因缘,诸外道等信著苦行,若佛不六年苦行,则人不信;言是王子惯乐,不能苦行,以是故,佛六年苦行。有外道苦行者,或三月、半岁、一岁,无能六年日食一麻一米者;诸外道谓此为苦行之极,是人若无道,真无道也。于是信受皆入正道。以是二因缘故,六年苦行,非实罪也。何以故?诸佛断一切不善,成就一切善法故,佛若实受罪报,不得言成一切善法,断一切不善法。复次,小乘法中,佛为小心众生故,说一生菩萨犹恶口毁佛;一生菩萨尚不骂小儿,云何实毁佛!皆是方便为众生故。何以知之?是释迦文佛,毗婆尸佛时作大婆罗门,见佛众僧食疾而发是言:如是人辈,应食麻麦!因此罪故,堕黑绳等地狱受无量世苦已;余罪因缘,虽成佛道,而三月食麻麦。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十八}页341上

 


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 249.问曰:人身不净内充,外净何益?
 328.问曰:若尔,阿弥陀佛,阿閦佛等不于五浊世生,何以复有三乘?..
 49.问曰:是菩萨布施时,先施何等人?
 229.问曰:如梦、虚空等,可但有名字,云何地、水、火、风实法,亦但有..
 228.问曰:若散时名字不可得,和合未散时,则有名字,何以言不可得?..
 256.问曰:何以名为恒伽提婆?
 148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
 389.问曰:一生菩萨,何以但生兜率天上,不生余处?
 97.问曰:若菩萨断结清净,复何以行般若波罗蜜?
 221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?
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