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386.问曰:兜率天上,何以但说一生补处,不说二生、三生?
 
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386.问曰:兜率天上,何以但说一生补处,不说二生、三生?

答曰:人身罪结烦恼处所,唯大菩萨处之,则无染累;如鹅入水,水不令湿。如是菩萨,一切世间法所不能著,所以者何?佛自说因缘:不失六波罗蜜,诸陀罗尼门、诸三昧门,疾现在前。是菩萨于是世界,应利益众生,其余菩萨分布十方;譬如大智慧人已在一处,其余大智则至异处,是故不说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十八}页337中

 

 

 


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上一篇:387.问曰:一生菩萨,何以不广度众生,而要生佛前?
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 忍辱卷第四 75.问曰:忍辱名一切侵夺能忍,何以但说割截身体?..
 50.问曰:菩萨若著心布施,有何等过而不名具足?著心布施,受者恩重?..
 187.问曰:若无始非实法,云何以度人?
 297.问曰:若萨陀波仑是新发意,十方诸佛云何现在其前,得诸三昧,不惜..
 菩萨卷第十五 329.问曰:菩萨何以故行是无常想?
 39.问曰:若行檀波罗蜜,得无量果报,能满一切众生所愿;何以故言欲满众..
 330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 44.问曰:如何名为福处?
 197.问曰:有为法是有相,无为法是无相,今何以有为相中说无相?..
 139.问曰:二乘小故,应过不住,佛福田何故不住?
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