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386.问曰:兜率天上,何以但说一生补处,不说二生、三生?
 
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386.问曰:兜率天上,何以但说一生补处,不说二生、三生?

答曰:人身罪结烦恼处所,唯大菩萨处之,则无染累;如鹅入水,水不令湿。如是菩萨,一切世间法所不能著,所以者何?佛自说因缘:不失六波罗蜜,诸陀罗尼门、诸三昧门,疾现在前。是菩萨于是世界,应利益众生,其余菩萨分布十方;譬如大智慧人已在一处,其余大智则至异处,是故不说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十八}页337中

 

 

 


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上一篇:387.问曰:一生菩萨,何以不广度众生,而要生佛前?
下一篇:385.释迦文佛亦是法性生身分,无有异体;何以故佛在世时,有作五逆罪人,饥饿贼盗,如是等恶?
 156.问曰:无有代受罪者,何以作是愿?
 26.问曰:何等为菩萨四无所畏?
 108.问曰:须菩提何以故问一念中行六波罗蜜等诸功德?
 89.问曰:应说禅波罗蜜,何以但说禅?
 330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 104.问曰:般若便是波罗蜜,何以名为陀罗尼?
 118.问曰:般若波罗蜜是菩萨事,何以言,欲得三乘者,皆当习学?..
 179.问曰:若无所得、无所行,行者何以求之?
 281.问曰:何以但说男子、女人善,不说二根、无根者善?
 299.问曰:释提恒因,何以化作文陀罗华与萨陀波仑?
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