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386.问曰:兜率天上,何以但说一生补处,不说二生、三生?
 
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386.问曰:兜率天上,何以但说一生补处,不说二生、三生?

答曰:人身罪结烦恼处所,唯大菩萨处之,则无染累;如鹅入水,水不令湿。如是菩萨,一切世间法所不能著,所以者何?佛自说因缘:不失六波罗蜜,诸陀罗尼门、诸三昧门,疾现在前。是菩萨于是世界,应利益众生,其余菩萨分布十方;譬如大智慧人已在一处,其余大智则至异处,是故不说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十八}页337中

 

 

 


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上一篇:387.问曰:一生菩萨,何以不广度众生,而要生佛前?
下一篇:385.释迦文佛亦是法性生身分,无有异体;何以故佛在世时,有作五逆罪人,饥饿贼盗,如是等恶?
 318.问曰:若菩萨皆毕定,佛何以故种种诃二乘人,不听菩萨取二乘证?..
 308.问曰:何等是声闻、辟支佛智慧?
 197.问曰:有为法是有相,无为法是无相,今何以有为相中说无相?..
 福智卷第八 131.问曰:一切智、一切种智有何差别?
 338.问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?
 122.问曰:释提恒因何以故名般若为大明咒?
 221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?
 182.问曰:佛说声闻法有四种,摩诃衍中有一实,今何以说三实?..
 283.问曰:如声闻经初但说比丘众,摩诃衍经初,何以不但说菩萨众?..
 304.问曰:一嘱累则足,何以至三?
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