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369.问曰:佛十力者,若总相说则一力,所谓一切种智力;若别相说,则千万亿种力,随法为名,今何以但说十力?
 
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369.问曰:佛十力者,若总相说则一力,所谓一切种智力;若别相说,则千万亿种力,随法为名,今何以但说十力?

答曰:佛实有无量智力,但以众生不能得,不能行故不说。是十力,可度众生事办,所以者何?佛用是处非处力,定知一切法中因果,所谓行恶业、堕恶道有是处,行恶业、生天上无是处;善亦如是。不离五盖,不修七觉得道者,无有是处;离五盖,修七觉得道者,有是处。余九力尽入此力中;佛以此力,筹量十方六道中众生,可度者,不可度者。可度者,以种种因缘神通变化而度脱之;不可度者,于此人中修舍心。譬如良医,观其病相,审定知其可活则治之,不可活者则舍之。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页683上

 

 


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 54.云何持戒生忍辱?
 384.问曰:佛为法王,尚自灭度,云何言法无灭尽?
 85.问曰:云何名精进相?
 精进卷第五 84.问曰:菩萨观精进,有何利益而勤修不懈?
 91.问曰:何名练禅?
 66.问曰:沙弥十戒,便得受具足戒;比丘尼法中,何以有式叉摩那,然后得..
 257.问曰:是女福德应久转女身,何以方于阿閦佛国乃转女身?
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