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369.问曰:佛十力者,若总相说则一力,所谓一切种智力;若别相说,则千万亿种力,随法为名,今何以但说十力?
 
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369.问曰:佛十力者,若总相说则一力,所谓一切种智力;若别相说,则千万亿种力,随法为名,今何以但说十力?

答曰:佛实有无量智力,但以众生不能得,不能行故不说。是十力,可度众生事办,所以者何?佛用是处非处力,定知一切法中因果,所谓行恶业、堕恶道有是处,行恶业、生天上无是处;善亦如是。不离五盖,不修七觉得道者,无有是处;离五盖,修七觉得道者,有是处。余九力尽入此力中;佛以此力,筹量十方六道中众生,可度者,不可度者。可度者,以种种因缘神通变化而度脱之;不可度者,于此人中修舍心。譬如良医,观其病相,审定知其可活则治之,不可活者则舍之。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页683上

 

 


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上一篇:370.问曰:佛智慧无量,身相亦应无量!又佛身胜诸天王,何以正与转轮圣王同有三十二相?
下一篇:368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
 81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍?
 127.问曰:若受持般若正忆念,犹有众患,云何言终不病眼等?
 175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?
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 325.问曰:具行空、无相、无作,何以一人得作佛?一人作阿罗汉?..
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