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357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?
 
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357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?

答曰:此中言无佛,破著佛想,不言取无佛想。若有佛尚不令取,何况取无佛邪见!又佛常寂灭、无戏论相,若人分别、戏论常寂灭事,是人亦堕邪见。离是有无二边处中道,即是诸法实相,诸法实相即是佛。何以故?得是诸法实相,名为得佛。复次,色等法如相即是佛,色等法性空是如相,诸佛如亦性空。以是故,不来不去,不生不灭。法性、实际、空、无染、寂灭、虚空性亦如,无来无去。如,乃至虚空性如佛如、是如一,无二无三等别异。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十九}页746下

 

 


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 152.问曰:痖者不能言,作何等罪故痖?
 81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍?
 258.问曰:北方末法众生,漏尽未尽,是罪恶人,佛何以故见知念?..
 367.问曰:何因缘得足下安立相?
 78.问曰:先已割肉,云何令得平满?
 368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
 大智度论·四百问答 编后记
 89.问曰:应说禅波罗蜜,何以但说禅?
 24.问曰:何等空涅槃门?
 102.问曰:何以故但菩萨解般若波罗蜜,为众生所归趣?
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