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336.问曰:声闻人直趣涅槃,可不观他人;菩萨视众如子,常欲教化,云何不观其长短?
 
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336.问曰:声闻人直趣涅槃,可不观他人;菩萨视众如子,常欲教化,云何不观其长短?

答曰:若众生不可伏折,不可化度,如是等莫观。何以故?若以好心教诏,则谓嫉己,如刀刺心;既无所益,更增其罪,是故不观长短。复次,菩萨应作是念:如诸佛一切智,烦恼习尽,尚不能度众生,何况我未得菩萨神通,未得无碍智,云何能普观众生?阿鞞跋致有得神通者;有不得者,得阿鞞跋致已,别修神通道乃得。若先得神通者,不具足故,不能遍观。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十三}页571下

 

 

 


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 117.问曰:初品中言:种种欲有所得,当学般若波罗蜜,今何以重说?..
 206.问曰:何以略说余四道,而广说人道中法?
 43.问曰:上言而施福处,此言财福,有何等异?
 350.问曰:何以不作人身而为说法,而作兽身?
 16.问曰:云何是诸法实相?
 359.问曰:大慈、大悲如是,何等是小慈小悲,因此小而名为大?..
 134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书..
 146.问曰:有人重罪,三不善业成就,听、受、书、持般若,是人云何当得..
 326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?
 270.问曰:问者、答者,俱言无所有,云何分别知是问、是答?
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