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326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?
 
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326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?

答曰:是故说后三力,三世中众生事,尽能通达遍知:以宿命力,一切众生过去事本末悉知;以天眼生死智力故,一切众生未来世中无量事尽能遍知。作是知已,知现在中众生,可度者为说漏尽法。以是故,但佛有此力,二乘所无。如有一人,即日应得阿罗汉,舍利弗日中时语言:汝无得道因缘,舍而不度;哺时,佛以宿命神通,见过去八万劫前得道因缘,今应成就,哺时说法,即得阿罗汉道。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页683下

 

 


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上一篇:327.问曰:佛知阿难是弟子,何以故问阿难,汝是我弟子不,我是汝师不?
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 144.问曰:佛已断法爱,乃至一切种智、涅槃,不著不取相,今何以种种因..
 371.问曰:八十随形好是庄严法身,识满足何以在随形好中?
 234.问曰:涅槃是无量,何以言二乘所得有量?
 160.问曰:无始生死展转甚多,何以止齐无明?
 260.问曰:男、女相可是虚妄不实,余色等善、不善法,若不取相,云何能..
 74.问曰:云何名为破戒人罪?
 173.问曰:若从业有,何以言变化?
 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
 170.问曰:无漏业应是白,何以言非白非黑?
 182.问曰:佛说声闻法有四种,摩诃衍中有一实,今何以说三实?..
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