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326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?
 
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326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?

答曰:是故说后三力,三世中众生事,尽能通达遍知:以宿命力,一切众生过去事本末悉知;以天眼生死智力故,一切众生未来世中无量事尽能遍知。作是知已,知现在中众生,可度者为说漏尽法。以是故,但佛有此力,二乘所无。如有一人,即日应得阿罗汉,舍利弗日中时语言:汝无得道因缘,舍而不度;哺时,佛以宿命神通,见过去八万劫前得道因缘,今应成就,哺时说法,即得阿罗汉道。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页683下

 

 


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上一篇:327.问曰:佛知阿难是弟子,何以故问阿难,汝是我弟子不,我是汝师不?
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 276.问曰:佛及菩萨、六波罗蜜,能成菩萨故,应是善知识,小乘道异,云..
 358.问曰:若五众空者,空即是菩萨?
 238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?..
 106.问曰:五波罗蜜如诸川流,般若波罗蜜应如大海,今何以言五波罗蜜为..
 175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?
 216.问曰:十八空中佛何以但说自相空?
 392.问曰:是十力何者最胜?
 372.问曰:瓦、铁钵皆亦受垢腻,与木钵无异,何以听畜?
 72.问曰:六波罗蜜中已说戒,今何以复说戒不净?
 169.问曰:先说十不善道,已摄悭贪等,何以复别说?
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