[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:3188

326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?

答曰:是故说后三力,三世中众生事,尽能通达遍知:以宿命力,一切众生过去事本末悉知;以天眼生死智力故,一切众生未来世中无量事尽能遍知。作是知已,知现在中众生,可度者为说漏尽法。以是故,但佛有此力,二乘所无。如有一人,即日应得阿罗汉,舍利弗日中时语言:汝无得道因缘,舍而不度;哺时,佛以宿命神通,见过去八万劫前得道因缘,今应成就,哺时说法,即得阿罗汉道。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页683下

 

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:327.问曰:佛知阿难是弟子,何以故问阿难,汝是我弟子不,我是汝师不?
下一篇:325.问曰:具行空、无相、无作,何以一人得作佛?一人作阿罗汉?
 86.问曰:精进是心数法,经何以名身精进?
 236.问曰:常说法性次如,实际次法性,今法性何以在后?
 55.云何持戒而生精进?
 293.问曰:须菩提以有难空,佛云何可其意?
 288.问曰:舍利弗何以以梦难菩萨三三昧?
 诸法卷第十 176.问曰:诸佛经何以故初称如是语?
 92.问曰:非有想非无想处,有受、想、行、识,云何言非有想非无想?..
 258.问曰:北方末法众生,漏尽未尽,是罪恶人,佛何以故见知念?..
 187.问曰:若无始非实法,云何以度人?
 368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 受戒,学戒,持戒与犯戒(宏通)[栏目:持戒]
 《始终心要》解读[栏目:月悟法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com