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313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?
 
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313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?

答曰:小法中无大,汝不应问,大法中无小者,则可问。如小家无金银,不应问也。复次声闻不大殷勤集诸功德,但以智慧求脱老、病、死苦;以是故,声闻人不用陀罗尼持诸功德。譬如人渴,得一掬水则足,不须瓶器持水;若供大众人民,则须瓶甕持水。菩萨为一切众生故,须陀罗尼持诸功德。复次,声闻法中,多说诸法生灭无常相故。诸论师言:诸法无常,若无常相,则不须陀罗尼,何以故?诸法无常相,则无所持,唯过去行业因缘不失,如未来果报,虽无必生;过去行因缘亦如是。摩诃衍法,生灭相不实,不生不灭相亦不失,诸观诸相皆灭,是为实。若持过去法则无咎,以持过去善法善根诸功德故,须陀罗尼,陀罗尼世世常随。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十八}页269中

 

 


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 124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
 300.问曰:为法故何以不应坐卧?
 248.问曰:魔力甚大,肉身菩萨道力尚少,云何不得便?
 156.问曰:无有代受罪者,何以作是愿?
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