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304.问曰:一嘱累则足,何以至三?
 
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304.问曰:一嘱累则足,何以至三?

答曰:佛深爱般若波罗蜜故,三嘱。问曰:若深爱者,何限于三?答曰:诸佛常法,语不过三。若过三不从,执金刚神则以杵拟之。又执金刚神意,若过三不从,则是逆人,便当杀之,是故佛问不过三。复次,若一说犹缓,过三大急,似如凡夫贪著者。复次,受者心有三种,钝根者至三,乃生善心。阿难虽复利根,心向声闻,但一身求度,是故三告。所以嘱累者,为不令法灭故,汝当教化弟子,弟子复教余人,展转相教;譬如一灯复然余灯,其明转多,莫作最后断种人者;世人有子,若不绍继,则名断种,最为可耻。佛以此喻告阿难,汝莫于汝身上令般若断绝。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页755中

 

 


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上一篇:305.问曰:若佛嘱累阿难是般若波罗蜜,佛般涅槃后,阿难共大迦叶结集三藏,此中何以不说?
下一篇:303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 127.问曰:若受持般若正忆念,犹有众患,云何言终不病眼等?
 57.云何持戒能生智慧?
 300.问曰:为法故何以不应坐卧?
 90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?
 356.问曰:若菩萨有无碍智,与佛何异?
 233.问曰:佛自说涅槃法有三相,云何言无相?
 374.问曰:诸天供养事多,何以奉钵?
 菩萨卷第十五 329.问曰:菩萨何以故行是无常想?
 精进卷第五 84.问曰:菩萨观精进,有何利益而勤修不懈?
 41.问曰:一切圣人不受果报,后更不生,云何言是施福最大?
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