[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


304.问曰:一嘱累则足,何以至三?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2717

304.问曰:一嘱累则足,何以至三?

答曰:佛深爱般若波罗蜜故,三嘱。问曰:若深爱者,何限于三?答曰:诸佛常法,语不过三。若过三不从,执金刚神则以杵拟之。又执金刚神意,若过三不从,则是逆人,便当杀之,是故佛问不过三。复次,若一说犹缓,过三大急,似如凡夫贪著者。复次,受者心有三种,钝根者至三,乃生善心。阿难虽复利根,心向声闻,但一身求度,是故三告。所以嘱累者,为不令法灭故,汝当教化弟子,弟子复教余人,展转相教;譬如一灯复然余灯,其明转多,莫作最后断种人者;世人有子,若不绍继,则名断种,最为可耻。佛以此喻告阿难,汝莫于汝身上令般若断绝。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页755中

 

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:305.问曰:若佛嘱累阿难是般若波罗蜜,佛般涅槃后,阿难共大迦叶结集三藏,此中何以不说?
下一篇:303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 持戒卷第三 51.问曰:五戒、一日戒,何者为胜?
 12.问曰:云何念戒?
 10.问曰:云何为念佛三昧?
 忍辱卷第四 75.问曰:忍辱名一切侵夺能忍,何以但说割截身体?..
 87.问曰:一切布施皆以精进,何以但言此二施从精进生?
 禅定卷第六 88.问曰:先说禅波罗蜜中,已具说五神通,今何以复重说?..
 240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?..
 197.问曰:有为法是有相,无为法是无相,今何以有为相中说无相?..
 154.问曰:以何因缘得病?
 122.问曰:释提恒因何以故名般若为大明咒?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 放生时因条件所限,能否请别人替我放生?[栏目:希阿荣博堪布问答]
 关于念佛的问答[栏目:净空法师·开示集四]
 熏香清净冒渎晦气[栏目:仪轨]
 中观四百论讲记(三十三)[栏目:中观四百论讲记·益西彭措堪布]
 再论「念佛与万行」[栏目:温金柯博士]
 中华药师山居士佛学学会简介(一)[栏目:药师山·紫虚居士]
 瑜伽师地论讲记 卷第三十二 (3)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 修破瓦法的频率多高合适?有人修持过程中头痛,是为什么?[栏目:阿宗白洛仁波切·学修释疑]
 佛学院女众学僧的快乐人生观[栏目:佛子禅心·种德禅寺佛学苑学僧文选]
 怎样的回向才是如理如法的?[栏目:达真堪布]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com