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304.问曰:一嘱累则足,何以至三?
 
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304.问曰:一嘱累则足,何以至三?

答曰:佛深爱般若波罗蜜故,三嘱。问曰:若深爱者,何限于三?答曰:诸佛常法,语不过三。若过三不从,执金刚神则以杵拟之。又执金刚神意,若过三不从,则是逆人,便当杀之,是故佛问不过三。复次,若一说犹缓,过三大急,似如凡夫贪著者。复次,受者心有三种,钝根者至三,乃生善心。阿难虽复利根,心向声闻,但一身求度,是故三告。所以嘱累者,为不令法灭故,汝当教化弟子,弟子复教余人,展转相教;譬如一灯复然余灯,其明转多,莫作最后断种人者;世人有子,若不绍继,则名断种,最为可耻。佛以此喻告阿难,汝莫于汝身上令般若断绝。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页755中

 

 


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上一篇:305.问曰:若佛嘱累阿难是般若波罗蜜,佛般涅槃后,阿难共大迦叶结集三藏,此中何以不说?
下一篇:303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?
 96.问曰:般若波罗蜜是何等法?
 99.问曰:五波罗蜜等各异相,云何言般若波罗蜜中含受?
 152.问曰:痖者不能言,作何等罪故痖?
 68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波..
 267.问曰:我见、诸见各有别相,云何摄入我见中?
 178.问曰:若无常不实,佛何以说无常?
 157.问曰:恶魔何因缘故,言行善者受地狱记?
 57.云何持戒能生智慧?
 356.问曰:若菩萨有无碍智,与佛何异?
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