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304.问曰:一嘱累则足,何以至三?
 
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304.问曰:一嘱累则足,何以至三?

答曰:佛深爱般若波罗蜜故,三嘱。问曰:若深爱者,何限于三?答曰:诸佛常法,语不过三。若过三不从,执金刚神则以杵拟之。又执金刚神意,若过三不从,则是逆人,便当杀之,是故佛问不过三。复次,若一说犹缓,过三大急,似如凡夫贪著者。复次,受者心有三种,钝根者至三,乃生善心。阿难虽复利根,心向声闻,但一身求度,是故三告。所以嘱累者,为不令法灭故,汝当教化弟子,弟子复教余人,展转相教;譬如一灯复然余灯,其明转多,莫作最后断种人者;世人有子,若不绍继,则名断种,最为可耻。佛以此喻告阿难,汝莫于汝身上令般若断绝。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页755中

 

 


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上一篇:305.问曰:若佛嘱累阿难是般若波罗蜜,佛般涅槃后,阿难共大迦叶结集三藏,此中何以不说?
下一篇:303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 181.问曰:何等是佛法印?
 336.问曰:声闻人直趣涅槃,可不观他人;菩萨视众如子,常欲教化,云何..
 337.问曰:何等是性空?何等是菩萨道?
 大智度论·四百问答 编后记
 326.问曰:声闻、辟支佛亦得涅槃亦能化众生,何以无是力?
 238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?..
 36.云何布施生般若波罗蜜?
 220.问曰:诸法空一义,何以故须菩提种种因缘重问?此中问,有法相者不..
 343.问曰:菩萨道,即是阿耨多罗三藐三菩提道,何以更问?
 288.问曰:舍利弗何以以梦难菩萨三三昧?
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