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302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?
 
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302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?

答曰:般若波罗蜜非秘密法,而法华等诸经,说阿罗汉受决作佛,大菩萨能受持用;譬如大药师,能以毒为药。复次,如先说,般若有二种:一者、共声闻说;二者、但为十方住十地大菩萨说,非九地所闻,何况新发意者!复有九地所闻,乃至初地所闻,各各不同。般若波罗蜜总相是一,而深浅有异,是故嘱累阿难无咎。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页754中

 

 


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上一篇:303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
下一篇:301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨?
 316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支..
 37.问曰:云何行檀波罗蜜而不得檀?
 293.问曰:须菩提以有难空,佛云何可其意?
 20.问曰:何等是四念处?
 330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 323.问曰:小乘不任成佛,何以故问净佛道事?
 313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?
 332.问曰:菩提心,无等等心,大心,有何差别?
 153.问曰:狂者得正,云何为狂?
 135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?..
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