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301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨?
 
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301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨?

答曰:有人言:阿难常侍佛左右,供给所须,得闻持陀罗尼,一闻常不失。既是佛之从弟,又多知多识,名闻广普,四众所依,是能随佛转*轮第三师。佛知舍利弗寿短早灭度故。不嘱累。又阿难是六神通、三明、共解脱五百阿罗汉师,能如是多所利益,是故嘱累。弥勒等诸大菩萨,佛灭度后,各各分散,至随所应度众生国土。弥勒还兜率天上;毗摩罗吉,文殊师利,亦至所应度众生处。佛又以是诸菩萨深知般若波罗蜜力,不须苦嘱累。阿难是声闻人,随小乘法,是故佛殷勤嘱累。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页745上

 

 

 


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上一篇:302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?
下一篇:300.问曰:为法故何以不应坐卧?
 169.问曰:先说十不善道,已摄悭贪等,何以复别说?
 364.问曰:菩萨以何因缘故,如是结跏趺坐?
 362.问曰:菩萨法应度众生,何以但至清净无量寿佛世界中?
 74.问曰:云何名为破戒人罪?
 130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?..
 368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
 40.问曰:檀有何等利益故,菩萨住般若波罗蜜中,檀波罗蜜具足圆满?..
 102.问曰:何以故但菩萨解般若波罗蜜,为众生所归趣?
 49.问曰:是菩萨布施时,先施何等人?
 386.问曰:兜率天上,何以但说一生补处,不说二生、三生?
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