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301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨?
 
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301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨?

答曰:有人言:阿难常侍佛左右,供给所须,得闻持陀罗尼,一闻常不失。既是佛之从弟,又多知多识,名闻广普,四众所依,是能随佛转*轮第三师。佛知舍利弗寿短早灭度故。不嘱累。又阿难是六神通、三明、共解脱五百阿罗汉师,能如是多所利益,是故嘱累。弥勒等诸大菩萨,佛灭度后,各各分散,至随所应度众生国土。弥勒还兜率天上;毗摩罗吉,文殊师利,亦至所应度众生处。佛又以是诸菩萨深知般若波罗蜜力,不须苦嘱累。阿难是声闻人,随小乘法,是故佛殷勤嘱累。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页745上

 

 

 


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 109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?..
 90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?
 71.问曰:尸罗波罗蜜则总一切戒法,譬如大海总摄众流,所谓不饮酒,不过..
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 142.问曰:佛何以答言念一切种智?
 207.问曰:此中何以但说二空名为法?
 法相卷第一 1.云何名比丘?
 175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?
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