[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


293.问曰:须菩提以有难空,佛云何可其意?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2487

293.问曰:须菩提以有难空,佛云何可其意?

答曰:佛可其说,诸法空常住,有佛、无佛不异,不可其难云何分别有六道等。何以故?以其难欲破空故。是中佛解其所难,所谓凡夫人不入圣法,未得圣道,不知无所有性,不善修习空三昧故。颠倒者,四颠倒;愚痴者,三界系无明。虽不说余烦恼,而此二法虚诳不实,颠倒即是妄语虚诳;若从颠倒所生业及果报,以根本不实故,众生虽染著深,亦无定实。以是故,五道皆空,但有假名。又汝难诸贤圣,是诸贤圣以断颠倒差别故,有异名,以颠倒不实故无所断。又复灭失无所有故名为断,若实有法可断,尚无断法,何况颠倒!是故一切贤圣果,皆是无所有,断颠倒即是圣人果,果即是断。为果所修道,亦同无所有,是故修道时,必当用空、无相、无作。道、果分别故,贤、圣有差别:今实无所有法不能得,无所有云何有差别,是故不应难。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十五}页723上

 

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:294.问曰:若佛法的今世果,何以故诸佛弟子有无所得者?
下一篇:292.问曰:须菩提住金刚三昧,心得解脱,云何言不住中道?
 136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
 109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?..
 112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
 126.问曰:行般若波罗蜜,受诵乃至正忆念,此事为难;书持般若经卷与他..
 265.问曰:魔何以欲破其意?
 372.问曰:瓦、铁钵皆亦受垢腻,与木钵无异,何以听畜?
 90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?
 336.问曰:声闻人直趣涅槃,可不观他人;菩萨视众如子,常欲教化,云何..
 12.问曰:云何念戒?
 174.问曰:人身软弱,何能七岁不坐不卧?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 布施波罗蜜[栏目:根松成林曲杰嘉才仁波切]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com