292.问曰：须菩提住金刚三昧，心得解脱，云何言不住中道？

答曰：住，名取相定有是法；是人更求无为胜法故，不名为住有为法，为不用故，不于中住。复有人言，住是名相，凡夫法中便有分别，是金刚，是解脱；得无相法。则无所分别，佛为无相法故，反问须菩提，汝不应以名相故问，汝不应以名相为难。一切种智是佛智。一切种智，名一切三世法中通达无碍，知大小精粗，无事不知。佛自说一切种智义，有二种相：一者、通达诸法实相故寂灭相，如大海水中风不能动，以其深故波浪不起，一切种智亦如是，戏论风所不能动；二者、一切诸法可以名相文字言说，了了通达无碍，摄有无二事故，名一切种智。

【大正藏】第25册{大智度论卷八十四}页649中