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285.问曰:舍利弗何以言五逆罪与破法罪相似?
 
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285.问曰:舍利弗何以言五逆罪与破法罪相似?

答曰:舍利弗是声闻人,常闻五逆罪最重,堕阿鼻地狱,一劫受苦。声闻人不悉知供养般若,得大果报,又不知毁谤般若得大罪,故举五逆,对问相似不?答言不相似者,以相去悬远故。所以者何?此人毁谤般若者,自失大利,亦令他失;自远离般若,亦令他远离;自破坏善根,亦破坏他善根;自涂邪见毒,亦涂他邪见毒;自失其身,亦失他身;自不知故,着法爱故,自破亦令他破般若波罗蜜。如父母爱子,恩极一世,又以因缘故爱。是行般若波罗蜜菩萨,于无边世中,深心爱念众生。父母念子,无能以一眼与者,行般若波罗蜜者,于无边劫中,以头目、髓脑积过须弥,以施众生。出佛身血,杀阿罗汉,但坏肉身,不坏法身;坏僧是离眷属,赞五法不坏般若;是故五逆罪,不得似坏般若波罗蜜。般若波罗蜜,能令人作佛,毁般若罪则无喻。是故破般若人,我不欲听闻其名字,何况眼见。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十二}页502中

 


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 31.问曰:财施,法施,何等为胜?
 195.问曰:今转*轮,多人得道,初转*轮,得道者少,云何以大喻小?..
 383.问曰:如经说:佛敷草树下坐而成佛道,今云何愿言以天衣为座?..
 306.问曰:次第行、次第学、次第道,有何差别?
 287.问曰:弟子法应供养师,奉诸所有,何以言师不能施?
 246.问曰:何以但一波罗蜜为主?
 57.云何持戒能生智慧?
 55.云何持戒而生精进?
 290.问曰:舍利弗知空无我义,何以故事事致问?
 161.问曰:若众生及法,从本已来无,为谁作方便?为度脱谁?
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