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281.问曰:何以但说男子、女人善,不说二根、无根者善?
 
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281.问曰:何以但说男子、女人善,不说二根、无根者善?

答曰:无根,所谓无得道根,是故不说。如毗尼中不得出家,以其失男女相故。其心不定,以小因缘故便瞋;结使多故。着于世事;多怀疑网,不乐道法;虽能少修福事,智慧浅薄,不能深入;本性易转,是故不说。声闻法如是说。摩诃衍中,譬如大海,无所不容;是无根人或时修善,但以少故不说。所谓少者,于男女中,是人最少,是人修善者少。譬如白人,虽鬓发靥子黑,不名黑人,二根人结使多杂,亦行男事,亦行女事,其心邪曲,难可勉济。譬如稠林曳木。曲者难出。又如阿修罗,其心不端故,常疑于佛,谓佛助天。佛为说五众,谓有六众,不说为一;若说四谛,谓有五谛,不说一事。二根人亦如是。心多邪曲故,不任得道。以是故,但说男子女人中善者。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十五}页315下

 

 


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 366.问曰:何以故佛无身失,无口失?
 253.问曰:若菩萨见佛身,则信心清净,云何名魔事?
 182.问曰:佛说声闻法有四种,摩诃衍中有一实,今何以说三实?..
 172.问曰:烦恼是垢心,善心是净心,垢净不得和合,何以言住我心中能起..
 99.问曰:五波罗蜜等各异相,云何言般若波罗蜜中含受?
 83.问曰:住忍辱时不为恶即是戒,何以故更说住忍取戒波罗蜜?应当住戒摄..
 26.问曰:何等为菩萨四无所畏?
 384.问曰:佛为法王,尚自灭度,云何言法无灭尽?
 148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
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