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281.问曰:何以但说男子、女人善,不说二根、无根者善?
 
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281.问曰:何以但说男子、女人善,不说二根、无根者善?

答曰:无根,所谓无得道根,是故不说。如毗尼中不得出家,以其失男女相故。其心不定,以小因缘故便瞋;结使多故。着于世事;多怀疑网,不乐道法;虽能少修福事,智慧浅薄,不能深入;本性易转,是故不说。声闻法如是说。摩诃衍中,譬如大海,无所不容;是无根人或时修善,但以少故不说。所谓少者,于男女中,是人最少,是人修善者少。譬如白人,虽鬓发靥子黑,不名黑人,二根人结使多杂,亦行男事,亦行女事,其心邪曲,难可勉济。譬如稠林曳木。曲者难出。又如阿修罗,其心不端故,常疑于佛,谓佛助天。佛为说五众,谓有六众,不说为一;若说四谛,谓有五谛,不说一事。二根人亦如是。心多邪曲故,不任得道。以是故,但说男子女人中善者。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十五}页315下

 

 


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 161.问曰:若众生及法,从本已来无,为谁作方便?为度脱谁?
 106.问曰:五波罗蜜如诸川流,般若波罗蜜应如大海,今何以言五波罗蜜为..
 244.问曰:初心、后心,是生灭相,可无常,所回向处是法,无上道,在未..
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