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262.问曰:诸佛有无量不可思议神通力,何以不变化作无量身说法度众生,何须树木音声?
 
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262.问曰:诸佛有无量不可思议神通力,何以不变化作无量身说法度众生,何须树木音声?

答曰:众生甚多,若佛处处现身众生不信,谓为幻化,心不敬重。有众生从人闻法,心不开悟,若从畜生闻法,则便信受。如本生经说:菩萨受畜生身,为人说法,人以希有故,无不信受。又谓畜生心直不诳故。有人谓畜生是有情之物,皆有欺诳,以树木无心而有音声,则皆信受。所谓空、无相、无作,有佛、无佛,一切法常空,空故无相,无相故无作、无起。如是等法,昼夜常出。余国土以神通力、口力,种种变化,此中常自然音声,净佛国土,佛常为诸佛所赞大作功德故,能得如是净国,若闻净国佛名,则毕定作佛。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页712上

 

 


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 32.云何菩萨布施生尸波罗蜜?
 271.问曰:名相有何差别?
 弟子卷第十四 284.问曰:诸弟子甚多,何以故说舍利弗、目犍连等,满阎..
 92.问曰:非有想非无想处,有受、想、行、识,云何言非有想非无想?..
 123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?..
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 160.问曰:无始生死展转甚多,何以止齐无明?
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