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262.问曰:诸佛有无量不可思议神通力,何以不变化作无量身说法度众生,何须树木音声?
 
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262.问曰:诸佛有无量不可思议神通力,何以不变化作无量身说法度众生,何须树木音声?

答曰:众生甚多,若佛处处现身众生不信,谓为幻化,心不敬重。有众生从人闻法,心不开悟,若从畜生闻法,则便信受。如本生经说:菩萨受畜生身,为人说法,人以希有故,无不信受。又谓畜生心直不诳故。有人谓畜生是有情之物,皆有欺诳,以树木无心而有音声,则皆信受。所谓空、无相、无作,有佛、无佛,一切法常空,空故无相,无相故无作、无起。如是等法,昼夜常出。余国土以神通力、口力,种种变化,此中常自然音声,净佛国土,佛常为诸佛所赞大作功德故,能得如是净国,若闻净国佛名,则毕定作佛。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页712上

 

 


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 219.问曰:若一切法皆空如化,何以故有种种诸法别异?
 274.问曰:乐有四种,何以但说第三禅乐,而不说上地定乐及解脱乐?..
 134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书..
 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
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 36.云何布施生般若波罗蜜?
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