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238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?
 
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238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?

答曰:六波罗蜜是略说;四念处等是广说,解六波罗蜜。六波罗蜜是菩萨初道,小远;三十七品是近因缘。于六波罗蜜中,禅波罗蜜、般若波罗蜜最大;譬如虽有星宿,日月最胜。是二波罗蜜中,四念处、佛十力等法最妙,能大利益,现世令人得道故,持戒、布施等不如故。别说如等无为法,实不虚诳故,能成菩萨事。行四念处等法,得如是等法,得出虚诳法故,名善知识。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页598中

 

 

 


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 223.问曰:诸法现有来,去可见,云何言不动相,无来无去?
 259.问曰:何等是净佛土?
 383.问曰:如经说:佛敷草树下坐而成佛道,今云何愿言以天衣为座?..
 146.问曰:有人重罪,三不善业成就,听、受、书、持般若,是人云何当得..
 351.问曰:菩萨神通力有所作,何以名游戏?
 44.问曰:如何名为福处?
 273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起?
 192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?
 338.问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?
 13.问曰:云何名般若波罗蜜?
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