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238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?
 
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238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?

答曰:六波罗蜜是略说;四念处等是广说,解六波罗蜜。六波罗蜜是菩萨初道,小远;三十七品是近因缘。于六波罗蜜中,禅波罗蜜、般若波罗蜜最大;譬如虽有星宿,日月最胜。是二波罗蜜中,四念处、佛十力等法最妙,能大利益,现世令人得道故,持戒、布施等不如故。别说如等无为法,实不虚诳故,能成菩萨事。行四念处等法,得如是等法,得出虚诳法故,名善知识。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页598中

 

 

 


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 315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?..
 396.问曰:佛是众生,菩提是法,云何言佛即是菩提?
 349.问曰:是菩萨大福德智慧力,应生边地、邪见家而教化之,何以畏而不..
 168.问曰:身、口、意粗业,是事易知,须菩提何以故问?
 13.问曰:云何名般若波罗蜜?
 27.问曰:何等名无所畏?
 365.问曰:佛与转轮圣王有何相似?
 270.问曰:问者、答者,俱言无所有,云何分别知是问、是答?
 217.问曰:若国土空,佛亦应空,何以别说?
 86.问曰:精进是心数法,经何以名身精进?
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