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238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?
 
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238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?

答曰:六波罗蜜是略说;四念处等是广说,解六波罗蜜。六波罗蜜是菩萨初道,小远;三十七品是近因缘。于六波罗蜜中,禅波罗蜜、般若波罗蜜最大;譬如虽有星宿,日月最胜。是二波罗蜜中,四念处、佛十力等法最妙,能大利益,现世令人得道故,持戒、布施等不如故。别说如等无为法,实不虚诳故,能成菩萨事。行四念处等法,得如是等法,得出虚诳法故,名善知识。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页598中

 

 

 


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 379.问曰:云何佛世界因缘不断?
 308.问曰:何等是声闻、辟支佛智慧?
 118.问曰:般若波罗蜜是菩萨事,何以言,欲得三乘者,皆当习学?..
 282.问曰:何以故大乘经初,菩萨众、声闻众两说,声闻经初独说比丘众,..
 376.问曰:若释迦文尼佛以大神力广度十方,复何须余佛?
 286.问曰:若弟子得陀罗尼,师无陀罗尼,何以为师?
 230.问曰:天眼可见色,云何见善法?又言见一切法性空?
 35.云何布施生禅波罗蜜?
 163.问曰:众生何以不皆作善欲?
 33.云何布施生羼提波罗蜜?
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