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226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无所有毕竟空性中行?
 
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226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无所有毕竟空性中行?

答曰:今明始入无所有毕竟空法故,令行无所有。而是菩萨,以无所有毕竟空,和合布施、持戒等行。譬如小儿服药,须蜜乃下。是故虽新发意,亦观深空无咎。佛答须菩提:菩萨若初从诸佛闻,若从多供应诸佛者闻。诸佛者,若过去、若现在;多供应诸佛者,遍吉、观世音、得大势菩萨、文殊师利、弥勒菩萨等。四种声闻圣人义如先说。辟支佛不乐说法故不说。诸佛等圣人,皆因无所有故,有是分别。圣人虽有禅定等诸功德,皆为涅槃故,涅槃即是寂灭相无所有法,是故说诸圣人,皆因涅槃有是差别。一切有为作法,从因缘和合生起故,有无有实定性,乃至如毫末许所有。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十七}页668中

 


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上一篇:227.问曰:须菩提何以作是问,用何等空故一切法空?
下一篇:225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?
 12.问曰:云何念戒?
 92.问曰:非有想非无想处,有受、想、行、识,云何言非有想非无想?..
 394.问曰:若有十方无量诸佛及诸菩萨,今此众生多堕三恶道中,何以不来..
 351.问曰:菩萨神通力有所作,何以名游戏?
 45.问曰:此布施福因何增长?
 94.问曰:行何方便,得禅波罗蜜?
 89.问曰:应说禅波罗蜜,何以但说禅?
 5.问曰:云何名法布施?
 185.问曰:大乘云何破坏诸法?
 156.问曰:无有代受罪者,何以作是愿?
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