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226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无所有毕竟空性中行?
 
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226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无所有毕竟空性中行?

答曰:今明始入无所有毕竟空法故,令行无所有。而是菩萨,以无所有毕竟空,和合布施、持戒等行。譬如小儿服药,须蜜乃下。是故虽新发意,亦观深空无咎。佛答须菩提:菩萨若初从诸佛闻,若从多供应诸佛者闻。诸佛者,若过去、若现在;多供应诸佛者,遍吉、观世音、得大势菩萨、文殊师利、弥勒菩萨等。四种声闻圣人义如先说。辟支佛不乐说法故不说。诸佛等圣人,皆因无所有故,有是分别。圣人虽有禅定等诸功德,皆为涅槃故,涅槃即是寂灭相无所有法,是故说诸圣人,皆因涅槃有是差别。一切有为作法,从因缘和合生起故,有无有实定性,乃至如毫末许所有。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十七}页668中

 


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上一篇:227.问曰:须菩提何以作是问,用何等空故一切法空?
下一篇:225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?
 361.问曰:慈悲心外道亦有,云何说是阿鞞跋致相?
 266.问曰:魔有大力,何以不杀此菩萨,而但破坏?
 327.问曰:佛知阿难是弟子,何以故问阿难,汝是我弟子不,我是汝师不?..
 134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书..
 15.问曰:云何杀罪相?
 396.问曰:佛是众生,菩提是法,云何言佛即是菩提?
 精进卷第五 84.问曰:菩萨观精进,有何利益而勤修不懈?
 395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?
 253.问曰:若菩萨见佛身,则信心清净,云何名魔事?
 大智度论·四百问答 编后记
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