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199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?
 
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199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?

答曰:譬喻法,或以实事,或时假设,随因缘故说。如佛言:若树木解我所说者,我亦记其言得须陀洹。但树木无因缘可解,佛为解悟人意故,引此喻尔。涅槃是一切法中究竟无上法,如众川万流大海为上,诸山之中须弥为上,一切法中虚空为上。涅槃亦如是,无有老、病、死苦,无有邪见、贪、恚等诸衰,无有爱别离苦,无怨憎会苦,无所求不得苦,无常虚诳败坏变异等一切皆无。以要言之,涅槃是一切苦尽,毕竟常乐,十方诸佛、菩萨弟子众所归处,安隐常乐,无过是者,终不为魔王魔人所破。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十五}页449中

 


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 263.问曰:先见阿閦佛品中嘱累,今复嘱累,有何等异?
 192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?
 314.问曰:诸贤圣智慧,皆缘四谛生,何以但说灭谛?
 333.问曰:何等是菩萨句义?
 8.云何名为法忍?
 363.问曰:是四无量心云何行?
 328.问曰:若尔,阿弥陀佛,阿閦佛等不于五浊世生,何以复有三乘?..
 375.问曰:佛一身何以受四钵?
 181.问曰:何等是佛法印?
 布施卷第二 28.问曰:佛何以说檀为初门?
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