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199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?
 
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199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?

答曰:譬喻法,或以实事,或时假设,随因缘故说。如佛言:若树木解我所说者,我亦记其言得须陀洹。但树木无因缘可解,佛为解悟人意故,引此喻尔。涅槃是一切法中究竟无上法,如众川万流大海为上,诸山之中须弥为上,一切法中虚空为上。涅槃亦如是,无有老、病、死苦,无有邪见、贪、恚等诸衰,无有爱别离苦,无怨憎会苦,无所求不得苦,无常虚诳败坏变异等一切皆无。以要言之,涅槃是一切苦尽,毕竟常乐,十方诸佛、菩萨弟子众所归处,安隐常乐,无过是者,终不为魔王魔人所破。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十五}页449中

 


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 344.问曰:若初发心回向时无菩提心者,何所回向?
 204.问曰:若诸法空无相,云何分别,云何得知行檀波罗蜜等,各各具足余..
 71.问曰:尸罗波罗蜜则总一切戒法,譬如大海总摄众流,所谓不饮酒,不过..
 317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更不求进,何以故常在佛边,不余处度众生..
 335.问曰:何必要用成就众生,净佛国土?
 242.问曰:如先品中明般若波罗蜜,说亦不增,不说亦不减,毕竟寂灭相,..
 167.问曰:若布施等诸善法,得净佛土果报,何以但说净三业?
 162.问曰:众生何因缘故有利、钝?
 358.问曰:若五众空者,空即是菩萨?
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