189.问曰：何以故说识即是六情，六情即是五众？ - 大智度论·四百问答 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

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189.问曰：何以故说识即是六情，六情即是五众？

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189.问曰：何以故说识即是六情，六情即是五众？

答曰：是识，十二因缘中第三事；是中亦有色，亦有心数法，未熟故受识名，从识生六入。是二时具有五众，色成故名五情，名成故名意情；六情不离五众，以是故说识即是六情。

【大正藏】第25册{大智度论卷中十四}页476下

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186.问曰：云何破无始？

198.问曰：何以不说入法位菩萨随顺佛生？

330.问曰：菩萨若能作佛身说法度众生者，与佛有何差别？

384.问曰：佛为法王，尚自灭度，云何言法无灭尽？

355.问曰：何以故不说菩萨似辟支佛地？

315.问曰：二乘已证实际，是一切众生福田，何以故不如初发意菩萨？..

230.问曰：天眼可见色，云何见善法？又言见一切法性空？

92.问曰：非有想非无想处，有受、想、行、识，云何言非有想非无想？..

291.问曰：佛何故赞须菩提？

313.问曰：声闻法中，何以无此陀罗尼名，但大乘中有？

　

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