171.云何知有地狱乃至十八不共法，如今畜生等现目所见，人皆识知，何须佛说？

答曰：佛虽不作好丑诸事，而演说示人。知有二种：一者、凡夫虚妄知；二者：如实知。畜生等相，是凡夫虚妄知；佛为知实相故，言佛不分别诸法，云何知有地狱等。复次，诸佛法寂灭相、无戏论，此中若分别有地狱等相，不名为寂灭、无二、无戏论法。佛虽知寂灭、不二相，亦能于寂灭相中分别诸法，而不堕戏论。离诸法实相者，虽眼见畜生等，亦不能如实知其相。如牛，角、足、尾等诸分边和合，更有牛法生，是为一。诸分多，牛法一，一不作多，多不作一。有人言：此说非也，除此诸分，应更有牛法利用可见，牛法众分和合生，而牛法不异众分。何以故？见此众分合故，名为见牛，更不见余物为牛。异者破一，一者破异，不一不异，破一异；若无一、异，云何有不一、不异？若入是诸法平等中，尔时，始如实得牛相。是故言：若佛不分别诸法相，不说二谛。

【大正藏】第25册{大智度论卷九十五}页727下