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130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?
 
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130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?

答曰:今须菩提此中自说因缘;不以空分别色,色即是空,空即是色;以是故,般若波罗蜜无所失,无所破;若无所破,则无过罪,是故不言非法。空即是般若波罗蜜,不以空智慧破色令空,亦不以破色因缘故有空,空即是色,色即是空故。以般若波罗蜜中破诸戏论,有如是功德故,无不信受。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十五}页450下

 


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 76.问曰:若众生割截菩萨,或食其肉,应当有罪,云何得度?
 6.云何名羼提?
 307.问曰:四谛中三谛皆有相,苦谛则有苦相,集谛则有集相,道谛则有道..
 236.问曰:常说法性次如,实际次法性,今法性何以在后?
 38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?
 353.问曰:菩萨为度恶人故,出现于世,譬如良医疗诸疾病,何以故不摄恶..
 208.问曰:佛品品中说通达诸法相,今须菩提何以更问?
 136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
 111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
 306.问曰:次第行、次第学、次第道,有何差别?
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