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128.问曰:天上亦有般若波罗蜜,诸天何以于六斋日,随逐不净人身,求闻般若?
 
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128.问曰:天上亦有般若波罗蜜,诸天何以于六斋日,随逐不净人身,求闻般若?

答曰:天上有经卷,传闻如是,亦非佛说。若令有者,忉利天上,兜率天上当有。何以故?阿修罗共忉利天斗争时,佛敕帝释,汝当诵念般若;兜率天上常有补处菩萨,为诸天说法,故可有。色界诸天,身及衣服轻微,乃至无两数,常乐宴寂,受禅定味,是故不应有经卷。诸天著二种乐,欲乐、定乐,不能勤苦书持般若波罗蜜。阎浮提人,能精进,书持受学,正忆念。如经说:阎浮提人以三因缘,胜诸天及郁单越人:一者、能断淫欲;二者、强识念力;三者、能精勤勇猛。是阎浮提人,能书写、读诵、受持,以是故诸天来下,礼拜般若经卷,或欲闻说。复有人言:天上若有经卷,远来供养,福德增益,求般若波罗蜜亦无厌足。有菩萨天,欲令般若尊重,故来下;欲令众生益加信敬,诸天尚来,何况我等!

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十五}页515下

 

 


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上一篇:129.问曰:若先世毁訾诽谤,应堕地狱,何缘复得闻般若?
下一篇:127.问曰:若受持般若正忆念,犹有众患,云何言终不病眼等?
 205.问曰:经中教令布施、持戒、禅定,今复更说,有何等异?
 114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故..
 142.问曰:佛何以答言念一切种智?
 194.问曰:初说法令人得道,是名转*轮,今何以言第二*轮转?若以佛说..
 275.问曰:须弥山一色,何以言庄严?
 273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起?
 105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?
 264.问曰:若嘱累,何以乃尔殷勤郑重?
 303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 26.问曰:何等为菩萨四无所畏?
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