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128.问曰:天上亦有般若波罗蜜,诸天何以于六斋日,随逐不净人身,求闻般若?
 
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128.问曰:天上亦有般若波罗蜜,诸天何以于六斋日,随逐不净人身,求闻般若?

答曰:天上有经卷,传闻如是,亦非佛说。若令有者,忉利天上,兜率天上当有。何以故?阿修罗共忉利天斗争时,佛敕帝释,汝当诵念般若;兜率天上常有补处菩萨,为诸天说法,故可有。色界诸天,身及衣服轻微,乃至无两数,常乐宴寂,受禅定味,是故不应有经卷。诸天著二种乐,欲乐、定乐,不能勤苦书持般若波罗蜜。阎浮提人,能精进,书持受学,正忆念。如经说:阎浮提人以三因缘,胜诸天及郁单越人:一者、能断淫欲;二者、强识念力;三者、能精勤勇猛。是阎浮提人,能书写、读诵、受持,以是故诸天来下,礼拜般若经卷,或欲闻说。复有人言:天上若有经卷,远来供养,福德增益,求般若波罗蜜亦无厌足。有菩萨天,欲令般若尊重,故来下;欲令众生益加信敬,诸天尚来,何况我等!

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十五}页515下

 

 


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上一篇:129.问曰:若先世毁訾诽谤,应堕地狱,何缘复得闻般若?
下一篇:127.问曰:若受持般若正忆念,犹有众患,云何言终不病眼等?
 214.问曰:十方空,何以名为大空?
 234.问曰:涅槃是无量,何以言二乘所得有量?
 19.问曰:云何是五种菩提?
 130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?..
 263.问曰:先见阿閦佛品中嘱累,今复嘱累,有何等异?
 136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
 368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
 159.问曰:上业何以名有,今业何以名行?
 301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨..
 384.问曰:佛为法王,尚自灭度,云何言法无灭尽?
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