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128.问曰:天上亦有般若波罗蜜,诸天何以于六斋日,随逐不净人身,求闻般若?
 
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128.问曰:天上亦有般若波罗蜜,诸天何以于六斋日,随逐不净人身,求闻般若?

答曰:天上有经卷,传闻如是,亦非佛说。若令有者,忉利天上,兜率天上当有。何以故?阿修罗共忉利天斗争时,佛敕帝释,汝当诵念般若;兜率天上常有补处菩萨,为诸天说法,故可有。色界诸天,身及衣服轻微,乃至无两数,常乐宴寂,受禅定味,是故不应有经卷。诸天著二种乐,欲乐、定乐,不能勤苦书持般若波罗蜜。阎浮提人,能精进,书持受学,正忆念。如经说:阎浮提人以三因缘,胜诸天及郁单越人:一者、能断淫欲;二者、强识念力;三者、能精勤勇猛。是阎浮提人,能书写、读诵、受持,以是故诸天来下,礼拜般若经卷,或欲闻说。复有人言:天上若有经卷,远来供养,福德增益,求般若波罗蜜亦无厌足。有菩萨天,欲令般若尊重,故来下;欲令众生益加信敬,诸天尚来,何况我等!

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十五}页515下

 

 


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上一篇:129.问曰:若先世毁訾诽谤,应堕地狱,何缘复得闻般若?
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 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
 191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故..
 16.问曰:云何是诸法实相?
 337.问曰:何等是性空?何等是菩萨道?
 大智度论·四百问答 编后记
 法相卷第一 1.云何名比丘?
 148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
 320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回..
 356.问曰:若菩萨有无碍智,与佛何异?
 111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
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