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128.问曰:天上亦有般若波罗蜜,诸天何以于六斋日,随逐不净人身,求闻般若?
 
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128.问曰:天上亦有般若波罗蜜,诸天何以于六斋日,随逐不净人身,求闻般若?

答曰:天上有经卷,传闻如是,亦非佛说。若令有者,忉利天上,兜率天上当有。何以故?阿修罗共忉利天斗争时,佛敕帝释,汝当诵念般若;兜率天上常有补处菩萨,为诸天说法,故可有。色界诸天,身及衣服轻微,乃至无两数,常乐宴寂,受禅定味,是故不应有经卷。诸天著二种乐,欲乐、定乐,不能勤苦书持般若波罗蜜。阎浮提人,能精进,书持受学,正忆念。如经说:阎浮提人以三因缘,胜诸天及郁单越人:一者、能断淫欲;二者、强识念力;三者、能精勤勇猛。是阎浮提人,能书写、读诵、受持,以是故诸天来下,礼拜般若经卷,或欲闻说。复有人言:天上若有经卷,远来供养,福德增益,求般若波罗蜜亦无厌足。有菩萨天,欲令般若尊重,故来下;欲令众生益加信敬,诸天尚来,何况我等!

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十五}页515下

 

 


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下一篇:127.问曰:若受持般若正忆念,犹有众患,云何言终不病眼等?
 218.问曰:学空、入空有何差别?
 133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业..
 305.问曰:若佛嘱累阿难是般若波罗蜜,佛般涅槃后,阿难共大迦叶结集三..
 328.问曰:若尔,阿弥陀佛,阿閦佛等不于五浊世生,何以复有三乘?..
 127.问曰:若受持般若正忆念,犹有众患,云何言终不病眼等?
 361.问曰:慈悲心外道亦有,云何说是阿鞞跋致相?
 110.问曰:上来常说般若波罗蜜相,今何以更问?
 399.问曰:如一身中,头为最上,何以故先从足下放光?
 52.云何持戒能生戒?
 77.问曰:是菩萨既自割截身体,云何能与长者女多说佛法?
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