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100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?
 
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100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?

答曰:此中佛自说:是菩萨不念有所施与;若念有施,入虚诳法中,又著布施心生骄慢;若念无所施,即堕邪见中。是布施论议,是佛法中初门,云何言无?乃至不念有痴有慧!是人如金刚山,四面风起,不能令动。是菩萨尔时,若有骂詈、赞叹,心无有异。何以故?此中佛自说:无生法中无有骂者,无害者,无恭敬者。声闻、辟支佛,有加害者,不能深有慈悲心,若默然,若远离;菩萨则不然,能深加慈心,爱之如子,方便度之,是故胜一切声闻、辟支佛,而能教化一切众生,忍辱慈悲方便深故,随愿清净业因缘故,能净佛世界。是法具足故,不久当得一切种智。

 

【大智度论】第25册{大智度论卷四十}页352下

 


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下一篇:99.问曰:五波罗蜜等各异相,云何言般若波罗蜜中含受?
 161.问曰:若众生及法,从本已来无,为谁作方便?为度脱谁?
 159.问曰:上业何以名有,今业何以名行?
 92.问曰:非有想非无想处,有受、想、行、识,云何言非有想非无想?..
 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
 100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?
 99.问曰:五波罗蜜等各异相,云何言般若波罗蜜中含受?
 123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?..
 8.云何名为法忍?
 125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言..
 335.问曰:何必要用成就众生,净佛国土?
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