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100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?
 
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100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?

答曰:此中佛自说:是菩萨不念有所施与;若念有施,入虚诳法中,又著布施心生骄慢;若念无所施,即堕邪见中。是布施论议,是佛法中初门,云何言无?乃至不念有痴有慧!是人如金刚山,四面风起,不能令动。是菩萨尔时,若有骂詈、赞叹,心无有异。何以故?此中佛自说:无生法中无有骂者,无害者,无恭敬者。声闻、辟支佛,有加害者,不能深有慈悲心,若默然,若远离;菩萨则不然,能深加慈心,爱之如子,方便度之,是故胜一切声闻、辟支佛,而能教化一切众生,忍辱慈悲方便深故,随愿清净业因缘故,能净佛世界。是法具足故,不久当得一切种智。

 

【大智度论】第25册{大智度论卷四十}页352下

 


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 396.问曰:佛是众生,菩提是法,云何言佛即是菩提?
 26.问曰:何等为菩萨四无所畏?
 63.问曰:何以故六斋日受八戒、修福德?
 93.问曰:八背舍、八胜处、十一切入、四无量心、诸定三昧,如是等种种定..
 16.问曰:云何是诸法实相?
 225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所..
 90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?
 97.问曰:若菩萨断结清净,复何以行般若波罗蜜?
 330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
 166.问曰:若尔者,不应有三恶道?
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