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68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波罗蜜?
 
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68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波罗蜜?

答曰:有人言:佛过十二岁,然后结戒,比丘施衣时未结戒。有人言:是比丘有净施衣,心生当受,以是故施。有人言:是诸比丘多知多识,即能更得,事不经宿。复次,有人言:是诸比丘闻佛说诸菩萨行檀波罗蜜,诸功德力势无量故,得与般若波罗蜜相应,心大踊跃,即以衣施,无复他念,不故破戒。复次,知佛法毕竟空,无所著,断法爱;为世谛故结戒,非第一义。是比丘从佛闻第一义,及布施等六波罗蜜;闻诸菩萨种种大威力,悯念众生,为烦恼所覆,不得是菩萨功德,是故生大悲心,为众生故发阿耨多罗三藐三菩提意;以是故,以衣布施。若人以贪欲、瞋恚、怖畏、邪见、不恭敬心,轻佛语而不持,是名为破戒;是诸比丘都无此心,是故无破戒罪。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷四十}页353下

 


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上一篇:69.问曰:诸佛贤圣是离欲人,则不须音乐歌舞,何以伎乐供养?
下一篇:67.问曰:若持戒是禅定因缘,禅定是智慧因缘,八圣道中何以慧在前,戒在中,定在后?
 45.问曰:此布施福因何增长?
 211.问曰:余佛种种勤苦说法,众生尚不得道,何以但闻佛名便得道?..
 261.问曰:此五欲,佛说如火、如坑、如疮、如狱、如怨、如贼,能夺人善..
 390.问曰:佛现得果报肉眼,能见色,是事云何?
 26.问曰:何等为菩萨四无所畏?
 98.问曰:何以故正说六波罗蜜,不多不少?
 275.问曰:须弥山一色,何以言庄严?
 395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?
 52.云何持戒能生戒?
 324.问曰:是般若波罗蜜为菩萨说,何故六千人得阿罗汉道?
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