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68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波罗蜜?
 
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68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波罗蜜?

答曰:有人言:佛过十二岁,然后结戒,比丘施衣时未结戒。有人言:是比丘有净施衣,心生当受,以是故施。有人言:是诸比丘多知多识,即能更得,事不经宿。复次,有人言:是诸比丘闻佛说诸菩萨行檀波罗蜜,诸功德力势无量故,得与般若波罗蜜相应,心大踊跃,即以衣施,无复他念,不故破戒。复次,知佛法毕竟空,无所著,断法爱;为世谛故结戒,非第一义。是比丘从佛闻第一义,及布施等六波罗蜜;闻诸菩萨种种大威力,悯念众生,为烦恼所覆,不得是菩萨功德,是故生大悲心,为众生故发阿耨多罗三藐三菩提意;以是故,以衣布施。若人以贪欲、瞋恚、怖畏、邪见、不恭敬心,轻佛语而不持,是名为破戒;是诸比丘都无此心,是故无破戒罪。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷四十}页353下

 


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上一篇:69.问曰:诸佛贤圣是离欲人,则不须音乐歌舞,何以伎乐供养?
下一篇:67.问曰:若持戒是禅定因缘,禅定是智慧因缘,八圣道中何以慧在前,戒在中,定在后?
 278.问曰:应言礼,何以名头面礼足?
 25.问曰:云何名跋陀?云何名为劫?
 153.问曰:狂者得正,云何为狂?
 82.问曰:禅智波罗蜜亦是心清净法,何以但说忍辱?
 224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?..
 277.问曰:地是坚相,何以言性?
 322.问曰:若佛知一切声闻,辟支佛不能为众生,何以故问?
 187.问曰:若无始非实法,云何以度人?
 394.问曰:若有十方无量诸佛及诸菩萨,今此众生多堕三恶道中,何以不来..
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