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68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波罗蜜?
 
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68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波罗蜜?

答曰:有人言:佛过十二岁,然后结戒,比丘施衣时未结戒。有人言:是比丘有净施衣,心生当受,以是故施。有人言:是诸比丘多知多识,即能更得,事不经宿。复次,有人言:是诸比丘闻佛说诸菩萨行檀波罗蜜,诸功德力势无量故,得与般若波罗蜜相应,心大踊跃,即以衣施,无复他念,不故破戒。复次,知佛法毕竟空,无所著,断法爱;为世谛故结戒,非第一义。是比丘从佛闻第一义,及布施等六波罗蜜;闻诸菩萨种种大威力,悯念众生,为烦恼所覆,不得是菩萨功德,是故生大悲心,为众生故发阿耨多罗三藐三菩提意;以是故,以衣布施。若人以贪欲、瞋恚、怖畏、邪见、不恭敬心,轻佛语而不持,是名为破戒;是诸比丘都无此心,是故无破戒罪。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷四十}页353下

 


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上一篇:69.问曰:诸佛贤圣是离欲人,则不须音乐歌舞,何以伎乐供养?
下一篇:67.问曰:若持戒是禅定因缘,禅定是智慧因缘,八圣道中何以慧在前,戒在中,定在后?
 169.问曰:先说十不善道,已摄悭贪等,何以复别说?
 212.问曰:三十七品自从心出,云何是因缘可与?
 89.问曰:应说禅波罗蜜,何以但说禅?
 27.问曰:何等名无所畏?
 165.问曰:佛怜悯众生,净佛国土中,何以无三恶道众生?
 335.问曰:何必要用成就众生,净佛国土?
 73.问曰:若尔者,毗尼中何以一比丘言,我知佛法义,受五欲不妨道,是比..
 167.问曰:若布施等诸善法,得净佛土果报,何以但说净三业?
 111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
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