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38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?
 
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38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?

答曰:檀有二种:一者、净,二者、不净。不净者,骄慢故施,作是念:劣我者尚与,我岂不能?嫉妒故施,作是念:我之怨憎,施故得名,如是胜我;今当广施,要必胜彼。贪报故施,作是念:我施少物,千万倍报,是故布施。为名故施,作是念:我今好施,为人所信,好人数中。为摄人故施,作是念:我今施之,人必归我。如是等种种杂结行施,是名不净。净者,无是杂事,但以净心信因缘果报,敬悯受者,不求今利,但为后世功德。复有净施,不求后世利益,但以修心助求涅槃。复有净施,生大悲心,为众生故,不求自利,早得涅槃;但为阿耨多罗三藐三菩提,是名净施。以般若波罗蜜心故,能如是净施。以是故说;欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十九}页272下

 


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上一篇:39.问曰:若行檀波罗蜜,得无量果报,能满一切众生所愿;何以故言欲满众生愿,当学般若波罗蜜?
下一篇:37.问曰:云何行檀波罗蜜而不得檀?
 11.问曰:何者是念佛三昧?
 46.问曰:何以故三世及三世等中檀波罗蜜不可得?
 106.问曰:五波罗蜜如诸川流,般若波罗蜜应如大海,今何以言五波罗蜜为..
 373.问曰:如经中说:佛金刚身,不恃仰食,何以畜钵?
 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
 185.问曰:大乘云何破坏诸法?
 290.问曰:舍利弗知空无我义,何以故事事致问?
 355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?
 197.问曰:有为法是有相,无为法是无相,今何以有为相中说无相?..
 265.问曰:魔何以欲破其意?
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