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38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?
 
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38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?

答曰:檀有二种:一者、净,二者、不净。不净者,骄慢故施,作是念:劣我者尚与,我岂不能?嫉妒故施,作是念:我之怨憎,施故得名,如是胜我;今当广施,要必胜彼。贪报故施,作是念:我施少物,千万倍报,是故布施。为名故施,作是念:我今好施,为人所信,好人数中。为摄人故施,作是念:我今施之,人必归我。如是等种种杂结行施,是名不净。净者,无是杂事,但以净心信因缘果报,敬悯受者,不求今利,但为后世功德。复有净施,不求后世利益,但以修心助求涅槃。复有净施,生大悲心,为众生故,不求自利,早得涅槃;但为阿耨多罗三藐三菩提,是名净施。以般若波罗蜜心故,能如是净施。以是故说;欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十九}页272下

 


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 133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业..
 254.问曰:一五众魔,摄三种魔,何以故别说四?
 314.问曰:诸贤圣智慧,皆缘四谛生,何以但说灭谛?
 16.问曰:云何是诸法实相?
 109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?..
 279.问曰:十方现在世界可见,过去、未来诸佛世界,云何得见?..
 33.云何布施生羼提波罗蜜?
 390.问曰:佛现得果报肉眼,能见色,是事云何?
 374.问曰:诸天供养事多,何以奉钵?
 36.云何布施生般若波罗蜜?
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