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38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?
 
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38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?

答曰:檀有二种:一者、净,二者、不净。不净者,骄慢故施,作是念:劣我者尚与,我岂不能?嫉妒故施,作是念:我之怨憎,施故得名,如是胜我;今当广施,要必胜彼。贪报故施,作是念:我施少物,千万倍报,是故布施。为名故施,作是念:我今好施,为人所信,好人数中。为摄人故施,作是念:我今施之,人必归我。如是等种种杂结行施,是名不净。净者,无是杂事,但以净心信因缘果报,敬悯受者,不求今利,但为后世功德。复有净施,不求后世利益,但以修心助求涅槃。复有净施,生大悲心,为众生故,不求自利,早得涅槃;但为阿耨多罗三藐三菩提,是名净施。以般若波罗蜜心故,能如是净施。以是故说;欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十九}页272下

 


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下一篇:37.问曰:云何行檀波罗蜜而不得檀?
 221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?
 104.问曰:般若便是波罗蜜,何以名为陀罗尼?
 380.问曰:一佛所说,犹尚难持,何况无量诸佛所说,欲忆而不忘?..
 384.问曰:佛为法王,尚自灭度,云何言法无灭尽?
 空性卷第十一 213.问曰:云何是独空?
 184.问曰:经说有五道,云何言六道?
 201.问曰:六波罗蜜外,更有何法为胜?以言更为说胜法?
 350.问曰:何以不作人身而为说法,而作兽身?
 81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍?
 169.问曰:先说十不善道,已摄悭贪等,何以复别说?
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