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38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?
 
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38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?

答曰:檀有二种:一者、净,二者、不净。不净者,骄慢故施,作是念:劣我者尚与,我岂不能?嫉妒故施,作是念:我之怨憎,施故得名,如是胜我;今当广施,要必胜彼。贪报故施,作是念:我施少物,千万倍报,是故布施。为名故施,作是念:我今好施,为人所信,好人数中。为摄人故施,作是念:我今施之,人必归我。如是等种种杂结行施,是名不净。净者,无是杂事,但以净心信因缘果报,敬悯受者,不求今利,但为后世功德。复有净施,不求后世利益,但以修心助求涅槃。复有净施,生大悲心,为众生故,不求自利,早得涅槃;但为阿耨多罗三藐三菩提,是名净施。以般若波罗蜜心故,能如是净施。以是故说;欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十九}页272下

 


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上一篇:39.问曰:若行檀波罗蜜,得无量果报,能满一切众生所愿;何以故言欲满众生愿,当学般若波罗蜜?
下一篇:37.问曰:云何行檀波罗蜜而不得檀?
 376.问曰:若释迦文尼佛以大神力广度十方,复何须余佛?
 200.问曰:若如是不学一切法,云何学一切智?
 256.问曰:何以名为恒伽提婆?
 145.问曰:何以故佛说慈爱报生梵天上?
 90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?
 15.问曰:云何杀罪相?
 157.问曰:恶魔何因缘故,言行善者受地狱记?
 315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?..
 57.云何持戒能生智慧?
 296.问曰:三界中清净天多,何以故但念欲天?
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