其实，真正的觉醒都带有一点点刺激性的。

觉醒一定是在挑战我们的局限、框框。

我们总会把自己放到这个框框里面，

然后让自己安逸。

但是我们也会发现：

这框框也是带给我们苦的原因。

但是我们就是没有力量从那个框框里走出来。

面对自己的烦恼习气时，放逸、怯懦是无法悟道的。

当别人刺激我们的时候，

就是在激发我们的勇气承担，从那个框框里走出来。

善知识就是那个人，他不断地在敲我们的门：

「赶快出来！赶快出来！」

所以会有一点的刺激性的。

但是那种刺激性不是我们不能接受的。

我们也知道：「那是对的！」

所以我们要慢慢地学习放下慢心，

虔诚谦卑地去接受它，

随顺、欢喜而建立信心，

慢慢朝着那个方向前行。

因此身心就跟着调整，越来越清净。

善知识是不随顺我们的烦恼习气的。

只会对我说或做，「我」喜欢的事，

那并非真正的善知识。

真正的大善知识，他是很猛的：

很猛利的、直截了当的。

从过去禅宗的公案里，我们可以发现，

禅师的教育可以说是 “强人的教育”---

直截了当、没有许多废话的。

禅师的任何一句话、任何一个动作，

都是为了让人觉悟 -- “直指人心”，

就是要让你看到你的心，现在处在什么状态。