[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


那先比丘经 第三十六问 已度未度者有何差别?
 
{返回 那先比丘经·白话文 文集}
{返回网页版}
点击:3457

第三十六问已度未度者有何差别?


  译文
  王又问那先:「那些已经得度的人,与没有得度的人有些什么差别?」那先说:「人在没有得度之时,有贪婪欲望之心;人在得度之後,便没有了贪欲之心。只仅仅是想成就道业而获得饭食以维持生命罢了。」王说道:「我看世间之人,都想使身体愉快,想要获得美好的饭菜,从没有满足的时候。」那先说:「人在没有达到得度的境界时,饮食的行为,是被当作一种快乐爱好;已经达到了超脱的境界者,即使同样在吃饭喝水,但不再把这种行为看作是一种快乐,也不再去追求甘美的饮食趣味,只是要维持生命的延续罢了。」王说道:「说得好哇!说得好哇!」
  原典
  王又问那先:「以得度脱者,有何等别异?」那先言:「人未得脱者,有贪欲心;人得脱者,无有贪欲之心。但欲趣得饰食支命①耳。」王言:「我见世闲人,皆欲快身,欲得美食,无有驮足②。」那先言:「人未得度脱,饮食者,用作荣乐好美;得度脱者,虽饮食,不以为乐,不以为甘③趣,欲支命。」王言:「善哉!善哉!」
  注释
  ①支命:维持生命。
  ②厌足:即厌足。满足之意也。
  ③甘:甜美。


{返回 那先比丘经·白话文 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:那先比丘经 第三十七问 人会忆念久远以前之事吗?
下一篇:那先比丘经 第三十五问 父母死哭、闻法哭有何不同?
 佛教量论的宗教意义
 杂阿含经卷第三十一(八九○)
 中部81经 额低葛勒经
 杂阿含经卷第三十七(一○四九)
 法句经 16 述千品
 编序
 杂阿含经卷第二十五(六四○)
 杂阿含经卷第三十(八五一)
 贤愚经白话 沙弥守戒自杀品第十九
 四分律 解说
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 千手眼大悲心咒行法(大悲宝忏)[栏目:经忏仪轨]
 漫说《杂阿含》(卷十六)~F 第435~437经:此三经所述为修学次第问题。[栏目:界定法师]
 破禅的智慧 第一篇 禅宗话头玄机[栏目:黄炳寅]
 安居第六十一日(三):赞叹未来佛![栏目:慈法法师安居日授课·听课笔记]
 求受在家菩萨戒主要条件有哪些?[栏目:在家居士律仪五百答]
 现证庄严论显明义疏清凉续记 第十七讲[栏目:般若波罗密多教授现证庄严论显明义疏清凉记]
 佛说梵网经讲录 参 劝大众奉行[栏目:慧僧法师]
 何者为生活潜意正因?[栏目:广论学习问答360则]
 《佛说十善业道经》讲记十一 2 四正勤 [栏目:宽见法师]
 我之前领养一只三十六天的小黑狗,约九个月大时开始会吐血...我怎么帮它?它是不是业障很深?[栏目:传喜法师·信众问答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com