[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


那先比丘经 第十三问 人能预知不再生於後世吗?
 
{返回 那先比丘经·白话文 文集}
{返回网页版}
点击:3823

第十三问人能预知不再生於後世吗?


  译文
  王又问那先:「人不再生於後世,这个人难道自己预知不再生於後世吗?」那先说:「肯定的。有人能预知自己不再生於後世了。」王反问道:「凭著什么知道的?」那先说:「其人自己知道的。没有世俗恩爱,没有了世俗贪欲,没有各种恶行,因此便自我知晓不再生於後世了。」
  那先问王:「譬如农民种稻谷,收成极好,装满箪箪之中,以至於後来几年,不再去耕种了,难道他还想得到稻谷吗?」王说道:「下再希望得到稻谷了。」那先说:「修道之人也是这样。抛弃了苦乐、恩爱,不再有任何贪欲,因为这个缘故便自知後世不会再次投胎转生了。」王说道:「说得好哇!说得好哇!」
  原典
  王复问那先:「人不复生後世,其人宁能自知不复生不?」那先言:「然。有能自知不复於後世生。」王言:「何用知之?」那先言:「其人自知。无有恩爱,无有贪欲,无有诸恶,用是自知不复生後世。」
  那先问王:「譬若田家种谷,大得双敛①,盛箪肇②中,至於後午,不复耕种,宁复望得谷不?」王言:「不复望得谷。」那先言:「道人亦如是。弃捐③苦乐、恩爱,无所复贪,是故自知後世不复生。」王言:「善哉!善哉!」
  注释
  ①双敛:即收敛,收获是也。
  ②箪簟:一种用竹制的东西,可以卷起,围成一圈,中可以贮放粮食。箪箪,音dandian,箪,本意为竹筒;簟,竹席。此处为合成词,即指竹席。
  ③弃捐:即抛弃。


{返回 那先比丘经·白话文 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:那先比丘经 第十四问 明达与智慧有何不同?
下一篇:那先比丘经 第十二问 人之投生是持续旧或新神识?
 杂阿含经卷第三十六(一○一七)
 三明经第二十六
 杂阿含经卷第二十九(八二五)
 因明讲记之十
 大佛顶首楞严经卷九(优婆塞卢荣章译)
 杂阿含经卷第十二(三○一)
 百喻经 70 尝庵婆罗果喻
 杂阿含经卷第二(四七)
 过失(刚晓)
 中部88经 斗蓬经
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束[栏目:海涛法师·菩提心语]
 忏悔文(藏语系佛教念诵集)[栏目:忏悔文与忏悔修法]
 水陆法会源流略说(李小荣)[栏目:其它]
 漫说《杂阿含》(卷四十一)~L 1143经:本经记述迦叶尊者为比丘尼说法而遭恶语之事。[栏目:界定法师]
 活在当下的意义[栏目:禅林衲子心]
 一切如来身 勇敢菩提师[栏目:藏传佛教•资料文集]
 精神空虚&快乐无比[栏目:索达吉堪布·微教言]
 大方广佛华严经讲记 第一三二八卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十四集]
 经行讲述:返朴归真为行 见如来本性为道[栏目:妙祥法师]
 百花丛里过 片叶不沾身──化烦恼为菩提[栏目:宽运法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com