第二十三憍慢僻说戒

　　译文

　　佛弟子，自佛灭度后，欲以好心秉受菩萨戒时，应在佛菩萨形像前，自誓受戒。当于七日，在佛菩萨塑像前忏悔，罪障消灭时，得见好相(如佛来摩顶，或见光明、莲花等)，便得戒。

　　若不得好相，还要继续忏悔，应十四日、二十一日，乃至一年，以见好相为止。若不见好相，纵在佛像前受戒，亦不名得戒。

　　若佛灭度以后，现前有先受菩萨戒法师，而在此法师前，秉受菩萨戒时，不须见好相。为什么?因为法师的清净戒，是由前一法师传给他，而最初得戒的法师，是由佛传戒给他，所以无须见好相。而受戒者受戒时，要以至极心、清净心，若有一丝妄心，不能得戒。

　　若千里内没有授戒师，就应自己在佛菩萨前自誓受戒，且一定要见好相。

　　如果法师内恃能解经律、大乘学戒，外恃有国王、太子、百官为友，攀高忘下。而新学菩萨来请问经义律义时，法师以轻视心、憎恶心、骄慢心，不一一如法答问者，犯轻垢罪。

　　原典

　　若佛子，佛灭度后，欲以好心受菩萨戒时，于佛菩萨形像前，自誓受戒。当七日佛前忏悔，得见好相①，便得戒。

　　若不得好相时，应二七、三七，乃至一年，要得好相。得好相已，使得佛菩萨形像前受戒。若不得好相，虽佛像前受戒，不得戒。

　　若现前先受菩萨戒法师前受戒时，不须要见好相。何以故?是法师，师师相授，故不须好相。是以法师前受戒时，即得戒，以生至重心故，便得戒。

　　若千里内无能授戒师，得佛菩萨形像前自誓受戒，而要见好相。

　　若法师自倚解经律，大乘学戒，与国王、太子、百官，以为善友。而新学菩萨来问，若经义律义，轻心、恶心、慢心，不一一好答问者，犯轻垢罪。

　　注释

　　①好相：指佛来摩顶，或见光明，见莲花，见一佛或百千佛放光等。