2子死欲停置家中喻
 
概说
　　2子死欲停置家中喻
　　有一个愚人生了七个孩子，因为贫穷，致使小孩营养不良，其中最小的孩子因而不幸死亡。
　　愚人认为，死人是不能同活人住在一起的，於是他自作聪明，把全家大小一起带出家门，把这个房子留给死去的儿子住。邻居看见了觉得很好笑，劝告他说：「对死去的人应该要慎重处理他的後事，好让他入土为安，而不是把他摆在家里。」
　　愚人听了邻居的劝说，呆想了半天：「我要怎样埋葬我的小孩呢?」忽然间，灵机一动，他想起平时担粪时，都是以双肩挑担子。现在，死了一个小孩，只能用一边的担子，一肩的担子怎么挑呢?「对了!再来杀死一个小孩吧!两边的担子挑在双肩上，这样才能平衡，才能挑的起啊!」愚人为自己的想法感到非常的得意。果真，自以为是的把另一个小孩杀死，还得意自己很聪明。
　　这个譬喻说明，一个持戒的人，不小心犯了戒法;或是，世间人因一时的过失而犯法，不管是犯法或犯戒，照理说应该去师长、大德前自首表白，或在大众前请求忏悔，乃至从新受戒，或接受法律的制裁，这样才能得到身心的清净。
　　然而，有些愚痴的人却认为：天天可能犯过，日日便要忏悔，不是很麻烦吗?因而心中不以为意。然而等到积累许多的罪过，想要忏悔时，已经来不及了。这如同死了一个小孩已够令人悲叹，竟为了双肩挑担，无明到再去杀另一个孩子。
　　古人说：「从小一看，到老一半。」小时候偷采邻家种的胡瓜，养成习惯後，长大了，难保不会偷东西，乃至杀、盗、淫、妄;平时贪小财，喜欢占人便宜，慢慢越贪越多，终至贪污。
　　《法句经》说：「莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。」三国时，刘备给儿子的信中，也如此谆谆敦诲「莫以善小而不为，勿以恶小而为之」。有一点错误的事，便应赶快忏悔，才不至酿成「一失足成千古恨」的遗憾。

原典
　　子死欲停置家中喻
　　昔有愚人，养育七子。一子先死，时此愚人见子既死，便欲停置於其家中，自欲弃去。
　　傍人见已，而语之言：「生死道异，当速庄严①，致於远处，而殡葬之。云何得留，自欲弃去?」
　　尔时愚人间此语已，即自思念：「若不得留要当葬者，须更杀一子，停担两头，乃可胜②致。」於是便更杀其一子，而担负之，远葬林野。时人见之，深生嗤笑，怪未曾有。
　　譬如此丘私犯一戒，情惮改悔，默然覆藏，自说清净。或有知者，即语之言：「出家之人，守持禁戒，如护明珠，不使缺落。汝今云何违犯所受，欲不忏悔?」
　　犯戒者言：「苟须忏者，更就犯之，然後当出。」遂便破戒，多作不善，尔乃顿出。如彼愚人，一子既死，又杀一子，今此比丘亦复如是。

注释
　　①庄严：即装殓之意。
　　②胜：音，举也。《国语·周语》下：「不过一人之所胜也。」