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为什么念佛简单容易,是往生正定业,决定往生;其他艰难高深的修行反而不是正定业,往生不定?
 
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问:为什么念佛简单容易,是往生正定业,决定往生;其他艰难高深的修行反而不是正定业,往生不定?

答:阿弥陀佛在未成佛前曾经发愿说:如果有人念祂的名号而不能往生的话,祂就誓不成佛。现在既然阿弥陀佛已经成佛了,说明祂的誓愿实现了,我们念佛当然一定能往生了。也就是说,念佛往生以阿弥陀佛的愿力作为保证。其他修行虽然艰难高深,但因为没有阿弥陀佛愿力的保证,只靠修行人自己的力量,当然往生不一定了。比如乘船渡海,因为靠船力,所以既简单容易,又决定能渡;假如要靠个人泅水,那就很艰难,即使有很高的技巧能力,也不一定都能渡过的。


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 不因自己的往生决定而满足,每天做经咒超度佛事,以作为发菩提心、庄严自身..
 为什么有人佛来接一次就走,有人要佛来接两三次才走?
 虽修念佛,为超度亡灵、救拔地狱众生,必须念地藏菩萨,对吗?
 昏迷同死,不动不语,无见无闻,为什么为他开示念佛也能往生?
 临终自己意念也有困难,只能跟着人家随口称念,能不能往生?
 既然念佛是正定业,任何人念佛都能往生,那为什么还有临终助念一说呢?..
 我看到拿念珠勇猛念佛的人就认为他是自力执着,这样对不对?
 助念时,没有人开示、只念佛行不行?
 那么平时不念佛、等到临终再念佛,可以吗?
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