学员：缘摄受智要求观未来的名色，(但是)未来的名色是不定的，这怎么观？ 

尊者：观未来，未来的名色是不确定的，或者说我们的未来都是不确定的。但是在缘摄受智的时候要观照未来，那是假如按照现在这种精进、这种努力，这种发展方向它将会怎么样。就犹如一个公司，每一年要订新一年的发展计划。又比如：我们在教学的时候，要制订教学大纲，学生将来毕业会达到什么样。这个是先订，但是还是有变数，如果你没有再人为的加行才不变。它会变，有个禅修者，他在观缘起的时候，观到他还有3个未来世，就是在第三他才断除一切烦恼，但是他对于生命有很强的出离感，厌离心，他想要更早的证悟，然后他就很精进地修观，等他再修到观智的时候，他再去观，发现到他在下一生(断尽烦恼)，也就是说由三世变成只有一个未来世了。所以未来是可以改变的。又比如：如果一个禅修者，最初他的出离心很强，所以他想在未来的几世当中，他要证果、他要断除烦恼，当他在修缘起或在修观智的时候，他会观到他的未来是有限的。后来，他又想成佛是很好的，或说他受到另外一位菩萨的感化(比如一些长老习菩萨行，他受到他们感化)，后来他的心转了，他也趋向于想要成佛，当他发愿想要成佛的时候，他再观他的未来世，他会发现到观他的未来世已经是无数的未来世。所以未来还是可以改变的。