菩萨为了圆满自己的巴拉密，不顾妻子等的意愿，把妻子、儿子舍弃给陌生人，会不会不够慈悲呢？ 

答：我们如果是从菩萨圆满巴拉密来看，作为菩萨的妻子，菩萨的妻子必定也曾经发愿：我要生生世世助成菩萨完成他的巴拉密，这样才成。如果不是，她不愿意的话，我们的菩萨也不可能圆满，就好像Yasodharà耶输陀罗，她就在Sumedha隐士被燃灯佛授记那一世，当时还没有见燃灯佛的时候，当时耶输陀罗见到Sumedha隐士之后，她就非常喜欢Sumedha隐士，她发愿她要生生世世跟着他，然后等佛陀授记给Sumedha当时她就拿了五朵莲花，给了几朵给隐士供佛，她自己也拿去供佛，然后当时燃灯佛给Sumedha授记的同时，当时她也发愿了，耶输陀罗发愿要生生世世助成他(Sumedha)完成他的巴拉密。然后当时燃灯佛也说：以后这个女的她会生生世世跟着你，每一世只要她是你的妻子都会很娴淑，很贤惠，很漂亮，拥有种种的美德，一直到最后一生也是。但是很可惜，既然她要助成菩萨完成巴拉密，所以她每一世几乎经常都给我们的菩萨抛弃。办法，因为她要助成他。如果没有Yasodharà的助成的话，我们的菩萨也很难圆满巴拉密，为什么呢？因为他的出离巴拉密就意味着她要守活寡，如果他那一世要行布施巴拉密他就必须得把她供养给别人了。所以，也正是因为如此，Yasodharà就是这么一世一世的默默无闻的助成我们菩萨圆满。所以如果我们只是从现代人的角度，从男女平等，从女权主义来看确实是很不公平，但是如果是从菩萨一直修行到圆满的角度来看，其实她愿就是这么样的。