——师父开示要点笔记(6/6)
(4月8日 上)
【要点导读】：
◎ 我们为何追求不到世间目标？
◎ 如何被世间心智模式引入误区的？
◎ 学佛为何不需担心现世？
六、深信业果弃后世·从心超越方入道
1、破邪立正思业果·用功修道先除贪
【破邪显正】：
◎ 邪执：
——我们学佛法，不是说要让我们后世的生活过得更好，也不是说让我们后世不要堕地狱，后世升天，后世当一个什么很有出息的人，当一个社会上面很有地位的人，它也不是这么一回事，
——我们学佛法，不仅仅要舍弃对现世的贪着，同时也要舍弃对后世的贪着，
——对后世生活利乐的一种贪著，那么这种的动机和意乐，都是不对的。
◎ 正见：
——我们希望说，现世在佛法方面能够用得上功、走得上路，有作为、有成就；
——更希望说我们这种力量，我们这种习气、修行的习气、学法的习气，能够持续等流下去，
——让后一生，能够一出生，就知道学佛法；就让一出生，就能够很容易上路，用得上功，
——对这个法领纳的程度越来越纯正、越来越浓厚，体会越来越深刻。
【认识业果】：
——所以对业果的相信，它不仅仅是现世的，后世也是如此。
——下士道谈业果的目的，就是为了要对治现世的贪着；
——中士道就是要对治后世的贪着。
——这个就是，我们三士道里面都是有非常清楚的交待。
【修道指要】：
——我们学佛法，他为了要成佛，成佛他需要很长很长的时间，去努力、发心、用功，
——那么这样子的话，就是我们要把长期以来，在自己思想当中累积下来的那样子的一些错误的思想，就是对现世和后世的一些生活上面的贪着，把它去掉。
——把它去得干干净净，佛法才有办法一步一步学得好。
——我们在用功的过程当中，很重要的因素就是为了要对治贪着，那这个是重点，重点中的问题。
——如果是在这些很重点的业果方面，没有思维、抉择清楚，它业会决定的，业会增长广大的，业所作不亡，
——业作了以后不会失去，它就决定了你一切，所以我们说，对业果要深信不疑就在这里。
——这就是佛法不共的地方，佛法根本的精神之所在。
2、依法超越轮回苦·拣择自心入道否
【如理辨析】：
——我们刚才说的是贪着，而不是说，我们去否定世间的存在，
——它世间上面，它也是存在，这些存在是世间缘起，因果轮回的现象。
——那我们要超越，不要在这样子的一种轮回的规律当中受苦，需要靠佛法。
【如理认识】：
——也就是在世间法的基础上，我们要去超越，超越就是从心上头去超越，
——那我们心上头超越不了，就是因为有烦恼，因为有问题，
——有烦恼，有问题，需要佛法去对治。
——佛法对治，很不容易对治，不知道怎么对治，
——对治的方式、对治的途径、对治的办法，就是整个用法的过程，就是纳法成业的过程。
【深观自省】：
——如果我们没有对现世、后世的这种贪着心的对治，那你怎么能够入道呢？
——那我们所有学的这个道，就跟道次第都是不相干的，
——那我们何时认真去思考说，我们怎么样去对治现世、后世利乐的贪着？
——那我们对现世贪着的是什么？对后世贪着的是什么？它的表现在哪里？我们为什么会有那么多贪着？我们为什么要那么去追求、要那么去努力拚命？
【依法拣择】：
——所以我们佛法学得什么样子？好不好？
——就是看对现世后世的一种贪着，对师友缘的缘份是深是浅？
——对佛法的信心，对佛法的，三宝的恭敬心，对自己未来生命的方向的把握和肯定，
——那么这些都是非常实在的，它不需要去问人的，问自己的，
——自己觉得哪个答案对，就是你的成绩了；
——自己觉得，我还不知道，那就有问题；
——自己觉得，我对世间上面的那些还非常在意，就说明我们还没有入道。
『附录·思考题』：
1.对于后世我们不应该贪着什么？而应该希求什么？
2.为什么我们在用功的过程当中，很重要的因素就是为了要对治贪着呢？
3.我们该如何拣择自心是否入道了呢？
