昙荣法师诚敬迎接舍利

唐朝有位昙荣法师，行道精进，每届春夏季节，行方等、般舟，秋冬则坐禅、念佛。

荣师在韩州延圣寺，普修忏法。时刺史风同仁，素奉佛法，闻师广开道场，将他家祖传供养之舍利三粒，送来道场。荣师遽闻，不惜以80岁之高年，亲率道俗3000余人，步行20余里，恭迎舍利。傧从之盛，誉满当时。

舍利入寺，行下匣典礼，荣师说法告众云：“舍利万德庄严，随缘应化，若累劫业力消除者，如有请祈，可以遂愿。”因此，人人面前置一水钵，焚香诵经，通夜虔求。明天，舍利应求而现，每人钵内，均得舍利，共400余粒。大众欢喜，益增信心。由是声名远播，乡县震动。县官恐其聚众滋事，下令停止佛事。岂料当夜即有怪兽出现，吼鸣乡里，县中官民，竟夜不宁，皆知异类众生，抗议停止佛事之兆。天明，解禁，仍从荣师弘法济世，真是德被圣凡了。

武德九年，在潞城交漳村大开道场，弘法行道。某日，所住的堂舍，忽然自倒，可是佛龛和佛像，以及舍利等，宛然自出，安放庭中，一无所损。

行方等忏 感七佛现身

唐朝贞观七年，居士们恭请荣师在法住寺，行方等忏悔法。至七月十四日，有本寺沙门僧定法师(是一位戒行精固法师)，在道场内，看见五色祥光，从上而下，光中有七佛，妙相庄严，对僧定说：“我是毗婆尸佛，因汝罪业消除，故来为汝证明，非汝本师，不与授记。”如是，六佛所说相当。最后一佛说：“我是汝本师释迦牟尼佛，为汝罪消，故来授记，昙荣是汝灭罪良缘，他于贤劫中名普宁佛，汝身器清净，后当作佛，名普明。”现瑞如此，灵感如此，其道之高，不可测也。