问：听净空法师讲法，说净土宗一心持名，不夹杂，不间断，这是怎么个意思？
师父：我们说法都是传佛语，不能在佛说法之外另有说法，我们要依经不依人，看看佛怎么说的。因为我们末法时期众生根基劣陋，不能仗自力了脱生死，所以佛无问自说，特说净土法门，靠念阿弥陀佛能一生绝了，不受后有。但是不等于说我们一心念阿弥陀佛，就什么也不用知道了，不用深入经藏了。我们还有很多疑惑不解之处，还有很多放不下之处，还障碍我们念阿弥陀佛，念不到一心，一念阿弥陀佛那些无明妄想就出来障碍，就放不下，那么我们就应当深入经藏智慧如海，正确认识宇宙人生，能够为我们一心修学净土法门，念阿弥陀佛扫清道路。就是永明寿禅师说的，禅净双修，"有禅有净土，尤如带角虎。"我们光知道念佛，但是心里愚痴暗昧，没有智慧之性，对世间有放不下之处，就成为念佛的障碍，反而念不下去，就停顿下来。因为佛说的法都是宇宙人生的事情，能使我们心开意解，心明眼亮，能破除我们的妄想执着性，这样念佛才能念到一心。如果单纯说念这一句阿弥陀佛，其他一切经典都不用深入了，佛在经里没这样说。诸大祖师都是在通宗通教，通达三藏十二部教典以后，才一心皈依净土。皈心净土，就是一门深入。因为诸大祖师都是心里洞然明白，心开意解，没有疑惑之处，对于这个宇宙人生已经清清楚楚，明明白白，再没有什么放不下之处，没有挂碍，没有障碍，一心念佛，才能念到一心。
我们在受菩萨戒的时候，不发十四种大愿吗！汝能够深入大乘经典，问甚深意否？我们能够通达实相的道理，才能把世间、出世间一切虚妄事缘彻底放下，我们才能把阿弥陀佛念好，不是说就不需要深入经藏。我们发心学佛要自觉觉他，也要深入经藏，在修行上一门深入，就是说我们对世间、出世间的一切事物都要彻底认识，彻底明白，能够悟明；我们不知道，还迷闷，还疑惑，还有挂碍，念佛也念不到一心。
那么净空法师本人也是在通达佛的三藏十二部教典，人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘，天上人间这一切因缘都明了了，提倡净土法门。因为净空法师讲法说了，都提到了，所以我们要深入经藏开发我们的智慧之性。因为佛说的法，就是要使令法界众生能正确认识宇宙人生，能正确认识这一切事物。我们还不能正确认识，就有疑惑，就有妄想执着性，就放不下，所以念佛念不到一心。也不是不让我们深入经藏，有的人想念佛，种种烦恼、障碍来了，就把阿弥陀佛停下来，就不念了。反而苦的不得了，那也不行。
