第九篇 克勤圜悟至中明本的禅师 高峯原妙

  高峯原妙(西元一二三八─一二九五年)

克勤圜悟──虎丘绍隆──天童昙华──天童咸杰──卧龙祖先──径山师范──仰山祖钦──天目原妙

杭州西天目高峯原妙禅师，苏之吴江人，俗姓徐，母周氏梦癯僧乘舟投宿而娩。幼嗜趺坐，年十五，从嘉禾密印寺法住圆颅。二十二请益断桥，伦令参「生从何来，死从何去」话。次谒雪岩(祖钦)於北磵，才问讯插香，岩即打出，後凡入门，岩便问︰「阿谁与汝拖个死屍来？」声未绝，岩亦打出。

一日，覩五祖演和尚真赞卅︰「百年三万六千朝，反覆原来是这汉！」蓦然打破死屍之疑。时岩住南明，师往省，岩问︰「阿谁与你拖个死屍到这里？」师便喝，岩拈棒，师把住卅︰「今日打某甲不得。」岩卅︰「为甚麽打不得？」师拂袖而出。岩赴天宁，师随侍焉。

一日，岩问︰「日间浩浩时作得主麽？」师卅︰「作得主。」卅︰「睡梦中作得主麽？」师卅︰「作得主。」卅︰「正睡着时，无梦、无想、无见、无闻，主在什麽处？」师无语。岩嘱卅︰「从今日去，也不要汝学佛学法，也不要汝穷古穷今；但只饥来吃饭倦来打眠，才眠觉来，抖擞精神，我这一觉主人公毕竟在甚麽处安身立命？」师遂奋志，入龙须，越五[示*冀]，因同宿友推枕落地作声，廓然大彻。

迁武康双髻，户屦弥满，应接弗暇。师宵遁，入西天目之狮子岩，营小室如舟，榜卅︰「死关。」断缘屏侍，有三关语示众卅︰

「大彻底人本脱生死，因甚命根不断？

佛祖公案只是一个道理，因甚有明与不明？

大修行人当遵佛行，因甚不守毘尼？」弗契即拒户不纳。

(以上录自《五灯严统》卷二一，《卍续藏》一三九．九四二页)

附录：语录摘要

(一)泥牛衔月

海底泥牛衔月走，檐前石虎抱儿眠；铁蛇钻入金刚眼，崑仑骑象鹭鸶牵。此四句内有一句，能杀能活，能纵能夺，若检点得出，许汝一生参学事毕。

(二)门外门里

门外有一人，用尽机谋入，入不得；门里有一人，做尽伎俩要出，出不得。出不得，入不得，且置。且道︰门外人与门里人相见时如何？愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。

(以上二则录自《五灯严统》卷二一，《卍续藏》一三九．九四三页)