书复仇以上之后

太虚

　　这是一编三幕剧本，日本菊池宽作，中国胡宜闲译的；载在东方杂志第廿六卷十七八号。这书的内容，写一个武士家里的家奴，受了家主一姬妾的诱惑，犯了奸淫；被家主捉破时，反杀了家主，同那女人逃在一山乡要道。受著女人要钱使用的强迫，常作掳财害命的勾当，十余年间也不知谋杀了多少人。有一天、又被女人迫著，谋死了一对过路的新夫妇，心内非常难过，趁女人到死者身上去取珍饰的时候，将掳得的财物抛弃了，逃脱这恶魔的女人，远走高飞，到另一山乡中去，扮做了一个和尚。在其处要为民众凿通一条往来要道上的岩石，并且口中常念著真观清净观的观音经，以求悔前半生的罪恶。如此经了二十年，人已将六十了，岩洞的工程，已凿了十分之九了，感动了地方官的奖励，感动了山乡四方的农工民众，常有数人帮著锤石。此时、其家主的儿子，已成一壮年武士，寻著了仇人来复仇了。这僧极认罪，愿即就死。但乡人保护著，请壮士待凿通岩洞，再杀。武士没法等著，夜间拟暗杀之，见其尽力工作不已，受了感动，反帮著凿岩石，期凿通后再为报仇。壮年武士与这僧，往往于众石工夜睡的时候，仍极力挥锤不已，如此经了一年的夜间，只有这两人运锤的时候，竟将岩石凿通了，两人遂同得非常的欢喜。这僧为以前被杀的家主，诵经回向；请壮年武士施戮！壮年武士一年来受其感化，此时在两人同一的极大欢喜中，早已将以前恩仇完全忘却；遂成了和解，相抱喜极而哭。

　　这种剧本，盖纯为运用佛法的思想作成，其感人极深，而为西洋及中国思想中所不能有。读此则可见虽如阿阇世杀父的深罪，一入于佛法中，也真有方法，可忏洗为圣洁的善人，一般无论如何罪大恶极的人，也有改过的勇气了。又无论什么深仇大恨，因能专向极大的牺牲自己利益他人的方面前进，则皆可融化而得著和解的更大欢喜。知此则劳资阶级，固不必一死一活，才能得著解决；资本阶级若能学这个野僧，天下尚有不太平么？又体味到这僧与武士在凿穿岩洞的欢喜，则可想见菩萨经初阿僧祇劫修行加行，而得透出无明壳以登初地的时候，名为极善地之极欢喜的情形之万一了。(见海刊第十一卷第三期)