读木村博士佛教研究之大方针书后
太虚
日本佛教研究之现状，以吾人观之，已臻隆盛之域。此书歉然不为满足，而向上更求精进，吾人对之当如何愧奋乎！研究预备之资料：
┌佛典汉文 ┌宗教学
│西藏语 │宗教史
│日本语 │西洋哲学
一、文语──┤散克利语 二、学说──┤基督教神学
│巴利语 │印度宗教哲学
└英德法语 └西洋心理学
此诸资料，洵为必要之预备，且亦为实施佛之教化于此世界之方便缘。今佛学院虽已知注意乎此，而实力上犹未易及之也。佛教研究区划为历史、教理、实际三部，殊为卓见。旧时佛教，只为教理之研究，近来虽然兼重历史，而实际之研究，则尚无谈及之者。更进之以全体研究之二方面，尤为圆满无缺，倾倒无似！然鄙意佛法由证而教，由教信解修行乃发智证实，获得佛菩萨之真精神，以为随缘应世之利他事业──社会事业──。故鄙意于实际部门，可再为一、修己之实践，二、利他之施设，庶征超“人”入“佛”之真效，不惟以历史。教理之学解为自他之利，而且有宗教之益焉。质之博士，以为何如？(见海刊五卷八期)
