羊群与虎子
所谓“不经一事，不长一智”，我常说“藉事练心”，倘若没有世间事，如何训练分别是非?所以常常提醒大家“莫将人事当是非，要将是非当教育”。
佛教说“众生”，意指天下所有万物，包括人与动物在内。想想，人与动物在许多方面都很接近，尤其是众生本性都是善良单纯，由于受后天环境的熏染而有不同的习性。
新闻报导中披露的争执事件，总令人忧心现在的社会，不能容纳他人的意见而僵持不下。俗云“相骂无好话”，在争执中的口角之辩，彼此伤害，使人心不能平静。所以说，所有的争执也是后天“我执”所致。
有则寓言故事——一只母虎刚生完虎子，体力正虚弱，猎人发现就趁机猎杀母虎，母虎中枪后，还撑着一口气跑回洞穴，将最后的奶水喂给虎子。
猎人一路追逐到洞口，看到母虎自然流露出母爱的景象，非常感动，悔恨做出猎杀母虎的行为，但是为时已晚，母虎终于不支断气了。
虎子哀哀低鸣，猎人不忍心，将虎子抱回家，并决定饲养它以弥补自己的过失。他让虎子在羊群中生活，母羊也将小虎当成自己的孩子般抚养。
随着岁月增递，虎子也长大了。虎子每天和羊群白天出去吃草，太阳下山就回到羊圈休息，相处融洽。有一天，虎子跟着羊群走到水边喝水，它将头探入水面，见一潭清澈静止的水面，映着一只虎影，它吓了一跳，大吼了一声，虎吼声也吓得周围的羊只四散逃奔。
虎子自己也很吃惊，为什么忽然会有这种举动?为什么水中有只虎?它不可置信地往水面再看一次，惊觉原来自己是一只虎，却在羊群中长时间安逸地共处。它看看周遭受惊的羊群，一走近，所有的羊只都回避它，虎子知道自己不能再和羊群生活了，只好离开羊群。
一般人常说“人心不同，各如其面”，我认为应该是“习气不同，各如其面”。大家的心都是清净的本性，只因为受后天不同的环境影响，造就了各人不同的习气。
修行就是要发觉自己的本性，那只虎子虽然在羊群中生活，羊群习性温驯，虎子也受其影响，彼此共处相安无事;但是等到有朝一日发现形象与众不同，自己的心态起了分别，令羊群也有所分别，不得不重新选择生活方式。
人也是如此，所谓“不经一事，不长一智”，我常说“藉事练心”，倘若没有世间事，如何训练分别是非?所以常常提醒大家“莫将人事当是非，要将是非当教育”。
现在社会当务之急在于回归清流，努力以清流净化人心，以爱抚平人与人之间的争斗。爱的力量很大，只要付出一分清净无私的大爱，不但能净化己心，也能利益他人。
