“我”最大
凡事“我”最大，一切都以“我”为主。有了“我”，就会有分别，因为自他的利害关系或个人的好恶不同，而生起差别心。殊不知正因为有此分别与执着，人生才会苦不堪言!
一般人最执着也是诸多烦恼的根源，就是“我”——凡事“我”最大，一切都以“我”为主。有了“我”，就会有分别，因为自他的利害关系或个人的好恶不同，而生起差别心。殊不知正因为有此分别与执着，人生才会苦不堪言!
佛教有一则公案，若能用心深思，就会有深刻的感触——
有位禅师具有很好的修持，也很平易近人，许多信徒随他参禅学佛，某天一位居士前来请禅师解惑：“禅师，虽然我常来此坐禅参学，但还是参不透：什么是‘佛’?”
禅师微笑着说：“居士，你就是佛。”
这位居士觉得莫名其妙又惶恐不安，赶紧端坐，对禅师说：“不敢，不敢!我还是一个凡夫。”
禅师仍然微笑着说：“因为有一个‘我’占满你的心，障碍了清净的本性，所以你不知道自己就是佛。”
居士仍不明了，再问：“既然您说我就是佛，那么请问禅师，您呢?”
禅师说：“唉!你为什么要想这么多?有个‘我’就让我们无法超凡入圣，再多一个‘你’，岂不是更无法成佛吗?”这位居士一听，若有所悟。
我们在世间不断地对人我生起分别心，又从名利、地位、贵贱中再起分别，因而产生相互的对立、冲突，起种种烦恼。凡夫就在种种分别中产生很大的障碍，无法体认自己本具的清净佛性。
常在电视上看到一些温馨的公益广告画面，当孩子还小，年轻的父亲趴在地上当牛、马，让孩子跨骑在背上，玩得很开心;但是上班时主管坐着，他站着报告，心里就觉得不舒服，或是稍遇不顺心，便心生埋怨懊恼。
这就是人我的分别，一般人观念中会认为：坐在我面前的是别人，为他工作，只因为我要生活，所以心不甘、情不愿;回到家里，让孩子做牛马骑就很高兴，因为他是“我”的儿子。如此的人我分别，造作出人世间许多不必要的烦恼与恶业。
学佛，就是要学得如何突破这层人我分别的障碍，学得心胸广大。我常说“心包太虚”，人、我、众生合为一体，不只是与人类合为一体，还包括天地宇宙一切万物，这样我们的爱心，在任何时间都能自然地展现。
同时也要学习“天下一家亲”的胸襟，达到“人伤我痛，人苦我悲”，这种人我合一、大我无私的精神，正是我们要努力精进之处。
