善解包容
要“善解、包容”，对人要懂得善解，即使对方有意伤人，只要我们无心接受，就很容易善解;对事不要存有成见，若能打开心门事事包容，内心必然轻安自在。
我常说要“善解、包容”，对人要懂得善解，即使对方有意伤人，只要我们无心接受，就很容易善解;对事不要存有成见，若能打开心门事事包容，内心必然轻安自在。相反的，因他人说话的习气、无心的言语，放在心里，使得自己心神不宁、精神散乱，这是伤害自己。
佛陀在世时就教育弟子：修行要从自己开始，并举了一则故事
有个秃头的农夫，每天都要出门下田工作，但他很自卑，总觉得别人都用异样的眼光来看他;别人如果在讲话，就觉得是在批评他。所以，他终日郁闷不乐。
村里有个精神失常的人，有一天突然无礼地殴打他，秃头农夫只是怔怔地望着他，并不逃走，于是被打得头破血流。旁人看到了，赶紧将农夫扶回家，不解地问他： “你怎么不跑呢?”秃头农夫就说：“那个人是傻子，是他不对，我不应该跑。”旁人就说：“说他傻，你不会躲他才是真正的傻子!”
佛陀又说：“假使修行不自我要求，在人群中，不肯好好调伏自心，一味责怪别人没有理智，批评别人的错误，却不回避不理智、错误的行为，这就是伤害自己。真正有智慧的人，就是懂得去分别，知所进退，才能很自在。”
由此可知，常说要自度，才能度他人;其实我们都不离人群，要先修养自己的品德，然后以此身教去教导、影响别人。若遇到人我是非能够宽心放下，对人能善解、包容，这就叫自爱。
一般人认为的自爱，大多只是爱自己的外在，或是感官的享受。倘若懂得道理 生老病死是天地宇宙间的自然法则，人应该随着自然的境界生活，这才合乎自然的循环。若在自然的形态上，特别刻意造作，就是破坏自然，这是一项很大的伤害。
如同我们所居住的地球，现在常常听到山崩、地裂、干涸、大水等等的天灾，其实这也是人为，人与大地争夺，严重地破坏山林;平时的农作，为了方便增产就用化学肥料;加上贪图物质享受，工业不断发达，造成空气污染，种种都是违逆自然，也因此造成了很多灾难。
倘若能够透彻道理，安住生活，就不会和大地对抗;如果会安住自心，自然心地就会安宁，人与人之间就可以相处得很平安，这就是最安定、幸福的人间。所以在人与事物中，要懂得运用善解，互相包容;心净则土净，心美则天下美。欲向自己内心预约心地净土，就要时时多用心。
