爱欲忧怖
“命如果待熟，常恐会零落”，人生无常苦多，若只忧虑于“待熟”与“零落”之间，不如把握当下，用心踏实地过每一分秒，心无爱欲便无忧怖。
人们总是不断地追求，但“有求则苦”;有了欲求，心中就会烦恼着目标是否能够达成，这就是“由爱生忧”;一旦事情如意完成之后，又担心会失去它，这便是“由忧而怖”。
曾有位企业家，他卖了一块市价一、两亿元的土地，交易后，心中非常不安，一再地叮咛对方：“买卖土地的事，千万不要让别人知道!”买主说：“卖土地是正当的事，这些钱也是你该得的，为什么这么害怕?”他回答：“我怕别人知道我有钱而对我不利!”
最初他以极低的价钱购进这块土地，随后逐渐飙涨，等到涨至高价时，他又急于卖出获利;可知在这过程之中，他已饱受了地价起落的烦恼。等到土地高价卖出后，又害怕别人知道而遭绑票或对他不利，这不就是“由爱财利而生忧，由忧而生怖”吗?
如此的人生，累积这么多钱财，不过是为了一息尚存时的欲望，却不知这口气究竟能够维持多久，什么时候会断绝?而许多人就为了这口气而爱、欲、忧、怖，这就是不能体会无常的真理，因而如此忧惧不安。
佛陀在世时有一位弟子，原本在国王的果园中当园丁，照顾园里遍植的四季果树。因为国王非常喜欢吃水果，所以特别注意果园里的工作，他下了一道命令：“水果未成熟时不能摘，也不能让果实过熟而掉落，否则照顾果园的园丁就要人头落地。”
国王三申五令，严格规定园丁照令行事，令园丁镇日惶恐不安，实在受不了这种刀口下的生活，于是越墙逃走，逃到佛陀的精舍，恳求佛陀让他出家，佛陀非常慈悲，就答应让他留下。
可是，这位园丁出家后却不肯修持，别人打坐时，他说腰酸背痛不能打坐;讲解戒律时，找尽借口不肯去听;大家在唱诵时，他也不愿意参加。
佛陀知道了，就来到他的面前呵斥他：“你在刀口下生活，能够警惕到生命无常，离开了刀口的威胁就毫无畏惧;其实，无常的利剑，随时都在你的咽喉上;一口气出去不再吸进来，生命也就结束了，即使你能逃离果园，也无法逃过无常!”
佛陀在世时，弟子必须觉悟无常的真理，自己下功夫修持;现在的人也是要依靠智慧，看开、放下，否则仍会陷入“由爱生忧、由忧生怖”的漩涡中。
“命如果待熟，常恐会零落”，人生无常苦多，若只忧虑于“待熟”与“零落”之间，不如把握当下，用心踏实地过每一分秒，心无爱欲便无忧怖。
