弟子：自己固有的种性怎么转变？好像很难触动。

宽见法师：是经过种种的外缘和内缘，如果说我们是断灭种性，比如说听闻佛法之缘，同样是被触动，他只是说很难触动，不是说绝对不能触动，难度大。所以说，我们尽量去创造种种的缘分。铁棒磨针，久久而成。就像一个臭水沟我们怎么改变它呢？我们不断地洗呀刷呀！用香去熏，久而久之，你把它的臭味熏掉了，有些地方本来臭味就很小，熏一下就好了。有些呢，可能要熏个一年两年，慢慢那股味道才没有了。你比如说盖房子，不同的漆，有的漆的味道通过点香或者什么，好长时间才能去掉，有的就快，现在有一种新型漆就很快就可以住人了。有的老房子很久没住人了，霉味儿很大，这时候你需要一定处理，经过一段时间才能改变它，难度的大小不同。所以你要创造助缘，不管是善知识、好的环境、种种的助缘，去触动它，人都是感情动物，总是能够被打动的，只要你真有一颗诚心和毅力总是能够打动他的，再坏的人也会被打动。就像佛法里面讲佛的其中一个大弟子，杀了999人这么一个大恶人，最后不也被佛给度化了嘛！不但度化，还成就了阿罗汉。

弟子：如何判断自己的种性？

宽见法师：我们学这些呢，要多用当下，比如说你今天看见这个。还有一个方面，比如一个孩子刚生下，要经过一个阶段同等程度的比较，但有些很快就能显现出来，有的孩子很小就有恻隐之心，有些孩子很小很小就喜欢杀生。我记得小时候有一个小伙伴，他父母离异(跟父母也有关系)，从小就对动物特别残忍，他好玩，把鸡尾巴浇上油用火一点。他看姿三四郎从很高很高的地方掉下来都没事，猫就这样，把猫往空中一扔，看猫落地有没有什么事情，他有那种残忍的心理。网上也有，就是虐待那个猫，还把那个视频还发出去了，他的恻隐之心很小。有的小孩很小就有恻隐之心，他的玩具愿意给别人，有的小孩他自己东西绝对不给别人，别人拿他就哭，小的时候能看出来，但是你在同等的程度上，比如同龄，这个时候可以比较，但最重要是当下，所以一定把握当下。一切都是会改变的，因为不断造地造因呢！所以这种判断尤其是每一念，这一念你是菩萨，下一念你就成断灭种性了这样去思索。