戒为无上菩提本

台湾宝岛慈光寺体慧长老 天福寺开示  

尊敬的本寺当家法师慈悲,各位法师,各位菩萨,各位在家居士大家好,阿弥陀佛!

有人常常问为什么要出家？我们出家人有出家人的责任，出家也有出家的因果。就好像在家人有在家人的责任是一样，在家人的责任是照顾好家庭、孩子、奉事师长，而出家人的责任是修清净戒律、清净梵行，以修行为家业，弘法为事业。如果不能按照这样的标准来修行，那他就不是一个真正的出家人！《地藏菩萨本愿经》中讲到如遇伪为白衣，只为贪求名利即是假出家，不是真正的想寻求解脱之道，这样的佛弟子只能破坏佛教的形象，出家人要好好的持清净戒律，好好的修行。那我们在家人为什么要持八关斋戒？佛陀示现世间让大家脱离六道轮回，了脱生死，很多人不知道什么是生、什么是死。我们要知道生、死是痛苦的，即便你有无量无边的财富，也不能摆脱生死，从古至今都是这样子，因为每个人所造的因不同,所以在世间的果报也各不相同，富贵的特别富贵，贫穷的特别贫穷，但是只有一件事是最公平的，那就是—生、老、病、死，我们人这个身体有生必有死，随着年龄的老化也必定会面临着老、病，这都是一定的事情，我们每个人来到世间时都必须经过母亲这一关的痛苦，我们从出生的那一天起就在向死亡迈进，生命也是在有减无增中度过，即便你富可敌国最终也必定会走向死亡，但是善恶的报应又是很平等的，有多少的善根得多少福报，造多少恶业，也要自己承受多少的恶业，所谓善得善报，恶得恶报，因果丝毫不爽呀！因果永远平等的。在家人想要真正的解脱六道、了脱生死最简单的方法也就是要出家，但是出家又不是每一个人都可以做得到的，所以佛陀慈悲，为那些没有办法长期出家的人，制定了短期出家，也就是一天一夜的出家修行，而我们现在所受的八关斋戒就是佛陀为我们制定的短期出家，很多人对于出家不是很了解，也要先从八关斋戒开始，才能真正了解到出家的真正意义，而出家也很简单就是要做好两条1、修行2、弘法，出家戒和在家戒不同的就是，出家人的戒是绝对的清净戒律，出家人持不淫欲戒，在家人因为还有家庭的关系所以持不邪淫戒.

不非时食戒，在佛陀时代，佛陀持日中一食，为什么？因为出家人主要以修行为主，饭只是把它当做支撑我们身体的粮食，因为我们毕竟还在借助这个肉身在修行，而且俗语有云：饱暖思欲念。所以佛陀那时就教化弟子实行的日中一食。现在辽宁的大悲寺一直遵守着佛陀的戒律，这是很难得的。八关斋戒把这不非时食戒也讲的特别清楚，只要我们持好这一条，就可以得六十万亿世吃饭没有问题的福报，所以我们单单这过午不食这条戒就有这么大的福报，可想而知我们八关斋戒的力量有多么大。戒律的精神就在于这不淫欲、不非时食，如果不持这两条就与在家人没什么不同了，受戒就是引导大家走向清净解脱之路，不要再受轮回之苦，而轮回的根本就是这淫欲之苦，传宗接代与了脱生死是完全相反的，传宗接代在社会的伦理上是正常的，但是在佛法的角度上是不可行的，因为修行需要六根清净，只要有欲望便是凡夫！佛陀在世时为了修道，脱离了夫妻和家庭，为了就是得到真正的解脱，免受轮回之苦！我们八关斋戒的根本也就在于这不淫欲戒！所以我们要以戒为师，以法为师，完全遵照佛陀的教法，去实行才能走向真正的解脱！现在有很多人喜欢去求财神爷，可是不知道真正的财神爷天天就在他的身边，自己却不知道，八关斋戒就是最厉害的财神爷，有了八关斋戒就好像我们得到了摩尼宝珠，想要什么有什么，如你所愿！所以我们要好好受持八关斋戒，经文上有讲，受持八关斋戒可增福、消灾、增慧！念佛在加上持八关斋戒很快就可以解脱了！

佛法离不开世间法，所以在家人有很多很多的社会需要，制定的戒律也就比较轻，像三皈依，皈依佛不再皈依任何天魔外道。皈依法不再皈依任何外道典籍，皈依僧，不再皈依任何外道邪众。但是这些只能得人天的福报。而出家的戒就会比较严，所以常常说：能够出家持清净戒律都是累世修来的善根，所以我们要珍惜今世所获得的出家的缘份！

要想佛法兴要靠在家人和出家人共同的努力、持戒才能让正法久住！阿弥陀佛!